《文学、出气与放屁》

作者  焦令国

人活着就要出气，是正常的生理需要，正向东西，而放屁就不一样了，是个尴尬和负面的东西。

“放屁”作为一个形容词，通常用来形容某种言论或行为没有根据、没有道理、没有价值等，具有贬义。在文学中，如果要使用“放屁”这个词语，需要根据具体情况和文体进行适当的处理，以免影响作品的整体效果。在一些幽默、讽刺、讽刺等文学作品中，可以使用“放屁”这个词语来表达某种讽刺或反讽的意味。但在其他文学作品中，应该避免使用过于粗俗或不雅的词语，以免影响作品的品味和文化内涵。

屁”作为日常生活中普遍存在的生理现象，在中国传统文化和文学作品中有着丰富的表现形式和独特的雅称。尽管它在某些场合被视为粗鄙之物，但历代文人雅士并未忽视其存在，反而赋予了它种种隐晦、幽默且富有趣味的表达方式。

一、雅称的多样性与其文化内涵

古人在面对“不雅”之物时，常以优雅或委婉的表达方式替代直白的词语，从而展示了语言的灵活性与智慧。“屁”在中国古代文献中并非直言，而是通过多种修饰方式加以改造，使其具有更为含蓄的表达。例如：

“响马”：这是古人对“屁”的一种幽默称谓。由于“屁”产生时有声音，宛若“马鸣”，因此用“响马”来形容有声的屁。这一雅称带有诙谐意味，将尴尬之事转化为妙趣横生的语言艺术。

“偷声”：这一词语源自《世说新语》中的一个故事：某名士与朋友饮宴间，因放屁而失态，但他巧妙地笑言：“君子偷声不偷气”，意指“屁”虽有声，但不带臭气。此句不仅展现了其机智，更传递了古人以言语化解尴尬的处世智慧。

“脩（xi）：在《礼记·檀弓下》中，提到古人形容放屁的词语时，用了“脩”一字，意指无声无味、极其隐晦的放屁方式。这种表达不仅提升了语言的雅致，还折射出古人对“无伤大雅”行为的态度。

“鸡鸣”：唐代文人韩愈在其笔记中提到，某次宴席上，某官员放了一个声音宏亮的屁，韩愈便以“鸡鸣”作雅称，意指其声如鸡啼，既幽默风趣，又不失文雅。

二、典故的流传与其文人情趣

中国古代文人往往善于将日常琐事转化为文学创作的素材，“屁”作为其中一例，时常被用于调侃、讽刺或寓言之中，成为文学作品中别具一格的文化符号。

“文士放屁”的典故：此典故源自唐代大文豪韩愈与孟郊之间的趣事。孟郊在赴任途中因水土不服，偶然放了个屁。韩愈闻之笑道：“文士放屁，亦别有风韵。”韩愈用此话来调侃孟郊，意指文人之事，无论多么平凡，皆可带出风雅之味。此典故表达了古人对文人的戏谑与相互调侃之情，凸显了文学创作中的幽默色彩。

“偷笑之屁”：相传，清代笑话集《笑林广记》中记载了一个有关屁的故事：某日，某秀才与众人围坐论道，一时失态放屁。众人哄堂大笑，秀才不慌不忙，朗声说道：“此乃‘偷笑之屁’，非君子之所为。”秀才以一句巧语将尴尬化解，并幽默地将自身行为比喻为“笑声偷来之物”，展现了语言的灵活性与自嘲的智慧。

“风鸣于肛”：这一典故出自《庄子》，庄子在谈及人与自然关系时，用“风鸣于肛”的比喻，形容人在身体失调时所产生的尴尬之音。庄子将“屁”视为自然之风的产物，以一种哲学性的语言诠释了生理现象，既表达了对人类行为的调侃，也隐含了对世俗规训的嘲讽。

三、文学作品中的“屁”与道德隐喻

在古代文学中，作者们常常将“屁”作为比喻或象征，用以揭露人性弱点或社会现象。例如，在《红楼梦》中，贾宝玉谈到人情世故时，曾形容某些人所说的场面话为“假仁假义之屁”，将“屁”与虚伪、无用的言论相提并论。作者以此表达了对社会上层虚伪礼教的强烈批判，借“屁”这一日常之物揭示了复杂的人性与社会现象。

此外，宋代话本《水浒传》中，武松打虎后与施恩交谈时，亦曾使用“放屁”一词，来嘲笑他人言行不实、空谈无益。武松借此表达了自己对现实社会中空谈家和伪君子的鄙视，展示了其豪爽直率的性格特征。

四、雅言与俚语的交织：民俗文化中的“屁”

在民间俗语中，“屁”也有着丰富的表达方式。不同地域和文化背景下，“屁”被赋予了多种形态的语言变体，形成了独特的民俗表达。

“耳边风”：民间常用“耳边风”来形容他人的劝告或警告如同“屁”一般，毫无影响。这一比喻反映了普通民众对琐碎之言的态度，表现了语言在日常生活中的趣味性与巧妙性。

“放马屁”：这是今天使用频率极高的民间俚语之一，意指阿谀奉承，迎合他人。尽管表达的内涵并不高雅，但其起源可追溯至明清时期，当时“放马屁”一词多用来形容那些在权势面前低头的贪官或谄媚之徒。这个词语的普及，折射了中国古代社会中人与权力关系的微妙。

“通天屁”：民间传说中，有一种“通天屁”，据说此屁可以响彻天地。民众以此比喻那些声势浩大却毫无实际用处的夸张言辞或空洞承诺。通过这种语言的夸张手法，普通百姓借“屁”来讽刺社会现象，表达其对生活中“虚言无实”的警觉与鄙视。

“屁”虽为俗物，但在中国传统文学与民俗文化中，它却承载了丰富的语言表达与深刻的文化内涵。从“响马”到“鸡鸣”，从典故中的文士调侃到俚语中的世情讽刺，“屁”已成为古人以言达意、幽默自嘲、揭露世态的多重象征。这些雅称与典故不仅展示了中国传统文化中对语言表达的独特追求，也反映了古代文人在面对尴尬时的智慧与幽默。

在中国文化的长河中，“屁”虽小，却深蕴智慧，彰显了语言的多样性与文化的包容性。让我们从这些“典雅”之词中，窥见古人生活的趣味与语言艺术的精彩。