北美的孩子们只知道端午节吃粽子、赛龙舟，挺热闹的。我想如今大人们对端午的了解比孩子们也多不了多少，因为如果人们此时都还念着战国时期忧民忧国，最后投江自尽的爱国诗人屈原的话，大家就会觉得“祝你端午节快乐”有些不妥了。

屈原是中国文学史上最杰出的浪漫主义诗人，年轻时他胸怀大志，德才兼备，掌管内政、外交，深得楚怀王赏识。被流放后，抒写了千古不朽的爱国诗篇。最后，在极度失望和痛苦中，投了长江东边的汨罗江，自尽了。那天正是农历五月初五。

两千多年来大江依然东流着，屈原在人们心中的形象也随之淡去。我并非想在此纪念屈原，因为我从来不崇拜自杀的人。我想借题发挥地谈谈“自杀”。

 （图片来自网络）

“自杀”是个很简单的动作，谁都会，只是心理健康、头脑正常的人不做。因为我们都知道：“自杀”是用一个永久的结论去解决一个临时的问题，比如：股票一落千丈，他也从十八楼跳下去了，可倒是痛快。可是，有时股票“蹦极跳”，又反弹上来，可他却再也上不来了，被股票愚弄了一把。

多伦多有位双博士，曾在学院教书，可谓佼佼者。后来因为失业，去了工厂干，一时不能找回高校任教的工作。再后来他就跳了桥，死了。他身后留下了年轻的妻子，新生的孩子，刚买的房子，以及国内年迈的父母。哎，即使高校再有职位空缺，也只是遗憾了，因为死人是不能回高校任教的。从另一个角度看，他跳了、死了，家里生活的问题还是没法解决，他这桥算是白跳了。如果说生活在加拿大的人还感到绝望，不知有多少人愿意不惜代价地跟他交换这个“绝望”的位置：这里，每年都有付给人蛇几万美元，还要冒着生命危险偷渡来加拿大的各国难民。

另一位香港医生遇到官非，被政府怀疑漏税。为了证实自己是清白的、没有漏税，他跳了安大略湖，也死了。留下了爱他的妻儿老小与豪宅。他想以死来证明自己，可是，他证明了什么呢？证明了又怎么样呢？死了的人被封烈士都没用了。

除了个别身怀绝症，痛苦难忍，而选择有尊严地回归者以之外，我把自杀者归为两类：1. 精神病，2.混蛋。（也许还有第三类，但是我不知道。）

前天，我和老公去饮茶，推着点心车叫卖的女士对我老公说：“梁先生，您有这么成功的太太，这一辈子可是值了，够满足了。”我老公说：“非常值！”我对老公说：“幸亏你挺过来了我们新婚前三年的‘交手’，尽管当时人们不理解你为什么不自杀。”

老公三十几年前来到加拿大，头十几年里，经历了很多家败人亡的打击和事业上的挫折，再后来就遇到了我（可以说是另一种灾难，一场“驯悍记”的开始。还好，刁蛮的女人有她的强悍之处，我俩白手起家，共同奋斗，一步一个脚印地创造出了幸福多彩的人生，一切的不幸和悲惨永远留给了过去。

我想说的是：虽然活着面对比自杀逃避更需要勇气和耐力，但是，只要活着，就有希望。英文有句话：“谁笑在最后，谁笑的最好。”当你在生活的某个阶段遇到不如意时，请记住：人生是一条由无数个“点”组成的长线，当你在某一个“点”受挫的时候，记住：往远看——来日方长。

最后，我还是说“祝大家端午节快乐”吧，只是意义不同：让我们借古人的前车之鉴，在生活“过山车”般的起伏历程中放眼远处的风景，看着希望。