前几年去山西，只在太原玩了一天，晋祠是必去的，晋祠院里最南边的奉圣寺是一个相对独立而比较奇特的景点。从北边过来沿着这个小山边就到了寺前。
奉圣寺全称十方奉圣禅寺。原为唐将尉迟恭的别墅，武德五年（622），这在说唐里的黑铁蛋，因为一辈子杀伐太多，心里嘀咕，被高僧智满一句话点醒，遂将别墅改建成寺庙，并请智满高僧为主持。唐高祖李渊赐额“十方奉圣禅寺”。
寺北浮屠院有初建于隋开皇年间的舍利生生塔一座。
正门是原来晋祠的景清门，1980年对建于元代的景清门进行落架大修，移到这里作为奉圣寺山门。看到这里觉得有点奇怪，为什么把晋祠的门移到这里?
说来奉圣寺命途多舛，天灾人祸，屡毁屡兴。金贞佑元年（1213年），毁于蒙古大军的战火，仅舍利塔存。元代皇庆二年（1313）重建，元至正十八年（1358）遭火灾毁。明代又重建。到上世纪50年代，山西省干部疗养院设到这里，到1977年，疗养院归还奉圣寺遗址房屋120间。
八十年代初，重建奉圣寺，将几座不同地域、不同时期、不同风格的古建筑迁建于此，这大门就是其中之一。里面的过殿、大殿都是其他地方迁过来的。真正属于本寺的老建筑就是旁边浮屠院的舍利生生塔了。
塔建的很精致规矩，每层的塔檐都是琉璃瓦，檐角挂着铃铛。
现在看见的塔是清代杨廷璿于北京募款重建于乾隆帝十六年（1751）。塔身高38米八角七层，玻璃剪边。塔内有螺旋蹬道，可登塔顶。除了一层只有一个门，二到七层每层开四门四窗。据《晋祠志》里载，重建时：“启旧基仅丈余,得石匣一，内贮银函，更内得金瓶，瓶中外宝粒五色具备，大者如豆，小者如，具灼灼有光,，上盖石，拭辦之始知含利”。据传当年是释家牟尼一粒舍利子埋于塔下，可是这次发现有许多舍利子，一粒变成千百粒，莫非是“佛门有灵，生生不竭”？于是塔叫做“舍利生生塔”。
每个门上都有匾额，一层塔门上是“雅明动化”，二级以上每级均有砖匾四块，二到五层都是四个字，六层是三个字，七层是两个字。这些匾额均系修塔的杨廷璿之子杨二酉之作。
这杨二酉(1705年～1780年) 还颇有名气，字学山，号柳南，清太原人。雍正十一年（1733）中进士，授翰林院编修，书法甚好，曾任乾隆书法老师。1739年(乾隆四年)以御史身分巡视台湾并兼理学政，在台湾的政绩不错。因言被乾隆疏远，罢官回太原晋祠隐居。后参与了晋祠不少建筑的重修。并题了不少楹联、匾额。
塔的须弥座很简单，就是六层青石砌成，没有任何装饰。
看完塔，去正院，两进院落，前院里的弥勒殿（过殿）是1981年迁建的原汾阳二郎庙中殿（(元代建筑）。这院里两侧碑廊里陈列着唐代武周华严石经100余通，这些碑刻原藏于太原县风洞。所谓“风峪华严经石”，据说十分珍贵，但我没有细看。
后面是大雄宝殿，是现太原迎泽区东山马庄芳林寺大殿（创建于宋，明代重建）迁建。
看墙上的壁画，应该是1999年新绘的。
加载中，请稍候......
(2020-07-16 17:35:25) 
加载中…