听王君聊课(120):基于文本特质分类思想的语言应用训练例谈(之二)
(2016-11-13 21:17:16)
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文本特质语用主题 |
研究“语用型文本”的语言训练,要特别注意以下几个方面的问题。
第一,中学语文教材中的大部分文本都应该处理为语用型文本。这是语文学科性质决定,也是学生的学习特点决定的。只有那种主题确实具有多义型,学生理解起来确实有难度的文本才有必要处理为主题型文本。
我曾经和青年教师一起同课异构宗璞名篇《紫藤萝瀑布》,我发现,除我之外,其他老师无一例外都把这个文本当做主题型文本来对待,在课堂上挖空心思地对学生进行思想教育,而对于这篇经典的托物言志散文为什么成为经典却几乎没有去研究。他们好像就只是凭借这篇优美散文对学生加强了热爱生命抵抗挫折的情怀熏陶,其他的,就没有了。但事实上,《紫藤萝瀑布》属于意蕴外显的一类散文,其主题,作者在文本中简直就是用“演讲”的方式说得清清楚楚明明白白,不具争论性,也没有多义性。这个文本,没有必要处理为主题型文本。它最值得研究的是什么呢?作为宗璞散文的代表作,它的结构安排、语言表达、主题表达都异常精美,几乎算得上宗璞这一类散文的巅峰之作。老师备课的时候应该去研究这个,讲课的时候应该努力让学生多少懂得一点点此类散文谋篇布局表情达意的技巧,而不是钻在“主题思想”的套子里,种了人家的田,荒了自己的地。
总之,我的感觉是,现在很多老师都患教学的“主题纠缠症”。这种病有点儿像糖尿症,是语文教学的一种富贵病。要“治好”这个病,我们就不能够停留在主题解读上,而应该在“语用解读”上多使劲。
第二,“语用解读”在现行文本解读的体系中还比较薄弱,其研究的空白点还非常多。很多老师面对一个文本,头脑中除了一点中小学学来的可怜的修辞方法知识外,其他的语用知识几乎为零。我觉得要突破这个问题,可以从两个方面着手;一是超越文字个体或词句小团体,扩大到段、章、篇、书的文字大团体。二是超越“有辞格”——传统的修辞方法,进入到“无辞格”的研究。在词语选择、句式选择、段落衔接、语篇结构、作品风格等方面全面透视一个文本。
第三,在一个文本被定位为语用型文本后,并不是说就不研究主题,不探究思想,不做情怀熏陶的工作,而是说,“语言的训练”成为了教学的主体,而主题探究仅仅只是辅助内容。要呈现,但呈现方式应该是含蓄的,呈现时机应该是巧妙的,其所占的时间和内容的比例应该是相对较小的。总之,不可喧宾夺主,挤占了语言学习的时间。
语用型文本的教学方式很多。主要路径有两种:一种是聚焦法——侧重解决文本中最鲜明突出的语言问题,比如《安塞腰鼓》,整个课就只研究它的排比。第二种是发散法——全面关注一个文本的“语用”。近两年来我着重研究实践的是“五看式——看篇、看段、看句、看词、看意”,针对文本特质,或者“五看”均看,或者选择其中“几看”来看。这个方法简单易学,变式也很多,既可以是老师研读文本的方法,也可以是学生课堂上学习文本的方法,下面都举例说明。
一、
【《安塞腰鼓》教学程序】
1、
2、
3、
4、
5、
比如,经过反复的对比后,我有这样一个诗意的总结:
好个《安塞腰鼓》中的排比
让词与词去排比
让句与句去排比
让段与段去排比
灵动的排比啊
排比中
层层在递进
排比里
多角来辐射
动静巧结合
虚实更相生
丰富的排比啊
排比中有比喻
排比中有反复
排比中有对比
排比中有引用
排比中更有妙词
斑斓的排比啊
容不得束缚
容不得羁绊
容不得闭塞
是挣脱了
冲破了
撞开了
的那么一股
汉语的劲
神奇的中文
智慧的组合
好一场精彩的安塞腰鼓啊
好一次深情的语言的创新
从中,你大概可以看出我的授课思路。次乃聚焦型课的上法。
二、五看式
1、看篇
【《风雨》之“看篇”】
教学程序为:
1、自由朗读,完成练习,了解贾平凹的选材。
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……
2、归类练习,进一步了解作者的选材特点。
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3、 进一步宏观看篇,思考:
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4、总结:
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【《紫藤萝瀑布》之“看篇”】
1、朗读开头结尾,点评,归纳:
2、寻找散文中写“我”的句子,朗读,点评,归纳:
3、 朗读重点句子,研讨宗璞是怎么处理“现在”“此刻”和“当下”,这三者是如何衔接的。归纳:
4、朗读重点句子,研讨宗璞是如何做到从“物”到“情”自然升华的。归纳:
5、总结《紫藤萝瀑布》的篇章特点。
【设计理念】
2、看段
【《风雨》之“看段”】
1、研讨一:从段落内容展开来看,1段和7段的写法基本一样,2段和其他段落的写法基本一样。你能看出段落展开的奥妙吗?归纳为:
•
•
【《紫藤萝瀑布》之“看段”】
1、
2、
【设计理念】
3、看句
【《风雨》之“看句”】
1、
2、