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论文化武术哮殛道的表现形式(作者李富山)

(2021-10-19 06:15:00)
标签:

李富山

儒家武学

文化武术

哮殛道

体育

武术有多种表现形式,健身、实战、体育竞技表演等。文化武术哮殛道是现代武术的载体,它是身心结合颇为科学的儒家武学。它不同于它,大多是针对于其擂台表现形式,而文化武术针对的是现实生活中的实战和发展

许多“不实用”的门派在非实战领域中,都有着自己的独到之处。WTF跆拳道实战性不太好(因为它的搏击规则限制最强,而且在对抗中,所使用的恰恰是街战中最受限制的招式)。但它的推广无疑是各门派中最好的,似乎没有哪个门派在同样长的时间内取得相同的推广效果。所以,不同的武术表现形式是为了不同的目的,我们就没必要强求非实战表现形式的武术具备强实战能力。虽然在现代社会,实战已经不再是武术的唯一主要目的,但还是要严肃的面对现实。尤其是要了解文化武术。而文化武术哮殛道针对于现实生活中实战而体现的正义的武轨道并从中体现武者的人生价值。由于现实打斗往往是突发性的,其表现形式和运用,也将与众不同。

哮殛道文化武术的主要表现形式有3种形式:

1、文拳(所谓文拳,就是文化武术里按照顺序按照层次偶尔带点动作的定格演讲即是通过演讲,让武者更好的了解文化武术哮殛道的产生和发展,也从而更好的表达和推广哮殛道“文攻武御”的战略战术的武学思想和健康长寿的武文化。)
2、武拳(所谓武拳,就是哮殛道练身拳,通过拳法和搏击技术以及体能的训练,从而防止生活中的遭遇战。不仅如此,还可以上擂台实战。但,主要是运用于生活实战,身体能够抗击打,可以随时防止“遭遇战”。)
3、文化武术哮殛道在生活中的综合运用的价值(所谓综合运用,就是哮殛道在生活中的传承和实用,以及在生活中体现武者的武术人生价值。在现实生活运用中,多以五击活套法来达到“止戈为武”的目的,以及修身养性和防止遭遇战等多角度的运用价值。)

当然,文化武术哮殛道并不排斥传统武术和现代搏击。但,略有些区别。搏击格斗最高打败的是人的肉体,不包含善念,人往往口服,心不一定服,其搏击格斗技术,一直可以运用到生命之前。而儒家武学哮殛道打败的却是人的精神,武化的是人的灵魂,包含善念,不但口服,也立求对方的心服,其武学思想之技术,一直可以有效到生命之后,它体现的是文拳灵魂武化后人的价值。因为,“武之极为文”,武到了最高处,体现的是“止戈为武”,是“不战而屈人之兵”的儒家武学的思想。而“文之极为武”,文到了最高处,却是“文攻武御”。当然,当面对恶人的时候,文拳体现的是“用心伤人”,是“正义。文化武术形神观,战术上以因果示形而用武,战略上以修心齐家治天下而止武,讲的是阴阳和谐统一,身心结合大爱武学思想所以说,文化武术是安国强民的课程,从而使武学上升到建立自我、追求无我、保家卫国、人类大同、乃至宇宙大爱的思想高度!

总之,文化武术哮殛道是“身心结合”的儒家武学,它打造的是修身爱国有益社会的文化武术的人生价值!



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