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岭脚村郑氏后裔村民村口 |
分类: 郑宅镇 |
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上八斗,下八斗,银子落在中八斗。循着古老的传说,我踏着一路幽静和满目青绿,来到郑宅镇寺后源的岭脚村。
小村落嵌在山坳里,房屋高低错落,整体却勾勒出一个曲线形的元宝来。村口二百余米,是一株几人合抱的古樟,擎天树冠整齐西倾,宛如巨大的“迎客松”。遥相呼应的是,树冠指处,是一座长满乔木的象鼻山,弧形的鼻子弯向村内,又浸在从村边迤逦而来的清冽溪水湾中。山树曲线,清白水面,绿色田野,形成一个天然的立体的八卦图形。透过八卦里的瞳瞳树影,村落一角隐隐约约浮现,鸡犬之音也隔空传来,神秘便凝聚成一种感盼的力量,牵引了人们不自主的脚步。
进入村内,在乡音话语里,可以探寻了解到更多的古老和神秘。村南,有三丘面积均为八斗(斗,为浦江面积单位,4斗为一亩)的水田。据传古时有位财主避难于此,后因病离世,去世前将一生积蓄藏于田下,弥留时对身边人说:“上八斗,下八斗,银子落在中八斗”。后人按话索骥,曾数次挖掘,但均未有果,遂至今成谜。村北有一座老鹰山,中间是高高耸立的岩石堆,峻黑突兀、高高昂起;两边是对称的起伏绵延的山岭,远看恰似不怒而威展翅飞翔的雄鹰。鹰山旁侧的区域,被称为“龙门头”。在这里的一座无名山下一条通村公路旁,还有一个三角形的岩洞,宽一米余高一米半,壁石坚硬青褐光滑湿润,里面漆黑一片,常有冷风外拂。村民说,这叫龙洞,大洞里有小洞,小洞通向东海。到底往何方,除了过去几个胆大的曾点火把战战兢兢进去,至今还没有人敢去探寻,平时也便成为飞禽走兽躲藏休闲之地。今天常会窜出一只野兔或一条蛇来,惊得路人急速逃离。村东,是一条长六七里通往历史文化古村落嵩溪村的古道,近两个村的一里路程均十分陡峭,但都铺了石阶和青石板,其它路程平缓的飘在山腰,中间建有凉亭,可惜现已坍塌。古道虽小,但深烙在很多老人们的心底。上个世纪五六十年代,家住浦江西北部的人们,翻山越岭,途经此处,为家园为集体,经常到嵩溪村扛砖头挑石灰。最盛时,几十人行走,“崇山负重踏四季,星辰日月撑两肩”, 挑夫号子在四周回旋,脚步跫音在山间震荡,浩浩荡荡,甚是壮观。岭脚村,此时也成为驿站,歇脚的,住宿的,本地声,外地音,多而杂,喧而闹,但村民却包容下所有五湖四海之客,在这里谱写出一首和谐之曲。
村民的和谐与包容,是有其深厚的文化渊源的。岭脚村,现有百十户350余人,皆为郑氏。大概距今300年前清康熙年间从郑宅三郑村分迁而来,三郑太祖与江南第一家族祖为昆仲。岭脚村自然为正宗江南郑氏后裔,也自然秉承了郑义门“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻、耕、读”的家族古训。村民皆勤耕,夹峙村落的虽是高山峻岭,东山土壤呈沙性,就从山脚到山顶开为清一色的旱地;西山称“高深塘”,水系丰足,就耕为层层梯田;除了近种,村民还在远离村子一二十里路的平原畈上也开垦了大片土地。当所有田地种植起来,“麦花雪白菜花稀”,“平冈细草鸣黄犊”,“榆柳荫后椋,桃李罗堂前”,粮食丰盈余,瓜果四季香,香得连梦也做成甜的。村民又重礼义,“勤劳济生贫,遐迩互翊助”,最知名的是清末民初郑公祖廉,自己筹资将通往山外的七里小径铺上青石板方便行人(可惜后来建了公路,荒芜了老路,青石板也被撬窃一空),还筹资给外村铺路搭桥,更行一生讲和化难之事,转百户,行百村,解百事,名震乡里,誉为“廉葩”,意为品德美盛。而礼义源于尚学,清朝办私塾,民国置学校,解放后更是出了一大批大中专毕业生,据统计有20位之多,这对一个小山村来说是极高比例了。
因为时代和变迁,走出去的很多便在山外和城市定居,这片郑氏后裔的散居地也同大多数山村一样破败下来,曾经种成四季风景的东西两山早已荒草萋萋,曾经最喧闹的高低三进的大祠堂坍已经塌成只剩孤楼危房一座,而那村四周神秘的景致更是忘却在青年小孩们的记忆里。好在亲情的召唤、乡愁的联结、人们心灵的回归、异地乡村的修建,让岭脚村人复燃内心的古训指引。今天,拓路,修祠,耕地垦造,旅游开发,项目引进,已经酝酿,开始启动。
我想,这不仅是家园的重建,更是文化的归正、心灵的返程、精神的皈依。
古樟树影瞳瞳里的小村落
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名冠江南的郑氏后裔的孝义文化
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树影婆娑中的恬静村落
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村口的小桥流水
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通往嵩溪村的古道,上个世纪五六十年代最为热闹http://s12/mw690/002e1ktagy6JuI9FD0T9b&690
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村口的“上七斗,下七斗,银子落在中七斗”传说之地
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村后老鹰山被树木包裹,但仍依稀可见http://s8/mw690/002e1ktagy6JuIaDlWf57&690
黑魆魆的龙洞
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村口由山树溪田构成的立体的八卦图形
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古村落俯首可拾的古老生活
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只是破败和荒芜成为今天山区村落的一道不变风景
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所幸现在,拓路修祠,耕地垦造,旅游开发,项目引进,已经酝酿,开始启动
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明天,因家园的重建,文化会归正、心灵会返程、精神会皈依
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