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    浦江无高山，落在鸡冠岩。

    鸡冠岩在白马镇东北方向，是浦江标志性高山，据说站在山顶可观县城全景，在夜晚可见杭州城灯火阑珊。鸡冠岩又是一座灵山，据传很久以前萧山民间粮食常不翼而飞，群众专门守候捉拿无果，一次民户之米再神秘失踪，人们立即组织四处搜寻，发现了一山道上有遗下的米粒，便按图索骥，翻山越岭找到了浦江境内的鸡冠岩。看到了鸡冠耸立的山岩公鸡，大家惊为神仙下凡，即跪地伏拜，后建造寺庙，遂风调雨顺。

    在鸡冠岩下的一条山岭的一个山坳里，在后佛公路穿嵩溪村北部约四公里路的一个拐弯处，瓦坞村就静静地斜靠在山间。村口一户人家边一座挂满青蔓的石桥，村中北山坡上一棵枝叶铮虬的古樟，让小村才有历史的沧桑感和岁月的古印记。

    瓦坞村都为马姓，大约距今500年前明嘉靖初年，从永康清渭街分迁过来。马氏祖先迁于山水青秀的浦邑罗源，后其三兄弟又分迁住于白马瓦坞和中余乡的冷坞及坪上等三地。虽散居三地，但大家同族同根，团结协作，互助互帮，相继兴旺发展了起来。瓦坞虽居地小，到现在也有60余户188人口。力耕后是勤读，在浦马氏开始办学重教，常有进仕者，曾出大学士，给太子授业。到现代，瓦坞村民逢年过节，还张挂有“大学士”字号的灯笼。

    繁盛时，有机会走出大山，但瓦坞村先人守着这片养育自己庇佑自己的青山绿水，守着这方民风淳朴相互依存的人间温情，安于过纯粹的日子。村民们日出而作日入而息，从不欺人也不受欺。夏日炙烈，山间荫凉，又想到了山外的炎热，遂确定每年农历六月六村中演戏，邀请远嫁异乡的女儿全家、山外的亲朋好友进山避暑，吃柴籽豆腐，品腊肉山味，看越剧老戏，话家长里短，声乐回荡，其乐融融。

    只是这一切早已定格在老人们的记忆里，忘却在年轻人的背井离乡中。时至今日，瓦坞村的纯粹日子，并没有因通往山外道路的慢慢拓宽而延续下来。邻村嵩溪的石灰厂开始发展了，村民每天砍四担柴卖与厂里，但日子一比，发现却是越发的清贫起来。后来教育布局调整，村校也被撤掉了。为生活，为子女，村民不得已一茬一茬往山外走。起初每到春节，人们还赶回来，打扫打扫，修葺修葺，拜祭拜祭，但日渐式微，终至今日，只留下五户人家的五位老人了。荒草在村中疯长，房屋开始坍塌，宵小们窃去了门窗桌椅，东边山上的小溪流也在大雨时出现了泥石流，到处破败，满目苍夷。

    老人们还是顽固地坚守着。85岁的马芾堂老人说，走出山外让人心慌，住在此地让人心安，这里还留有他们成长的印记，这里还有他们要拜祭的祖坟。他最大的担心，就是一旦他们老去，瓦坞村就再也不复存在，所有瓦坞特有的百年村落历史也将雨打风吹去。老人说，与瓦坞同一个行政村的嵩溪，正如火如荼地实施历史文化村落保护开发工程，能不能将建设延伸到瓦坞村来，对村落进行修建改造，可让游子终能落叶归根、仍能守望家园。我想，在有限资源统筹配置和城镇化趋势加快的今天，老人的心愿似乎难以实现。那么，就让瓦坞村加入中国消失村落的大军中吧！

    只是那些离家的人，大多数是在打工，更多的仍在漂泊。到那一天，那么他们，乡关在何方，乡愁寄何处？

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瓦坞村在鸡冠岩下的一条山岭的一个山坳里，在后佛公路穿嵩溪村北部约三四里路的一个拐弯处

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http://s10/mw690/002e1ktagy6HbUZkmZHb9&690村中北山坡上一棵枝叶铮虬的古樟，让小村才有历史的沧桑感和岁月的古印记

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 一黄狗，几老人，是村落最后的风景

 
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 瓦坞虽居地小，最盛时也有60余户188人口，常有进仕者，曾出大学士，给太子授业

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http://s10/mw690/002e1ktagy6HbV6kLYl39&690现在已经是一片破败，村尾景象

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http://s9/mw690/002e1ktagy6HbUZVWd258&690村口景象

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村内一片荒芜

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http://s15/mw690/002e1ktagy6HbV6zMC25e&690也曾有和睦相处，也曾有小井风情

http://s6/mw690/002e1ktagy6HbV6ZE0t55&690曾经每年农历六月六村中演戏，邀请远嫁异乡的女儿全家、山外的亲朋好友进山避暑，吃柴籽豆腐，品腊肉山味，看越剧老戏，话家长里短，声乐回荡，其乐融融

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只是今天，甚至连村后东山上的小溪也爆发起泥石流

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http://s15/mw690/002e1ktagy6HbV0g9A27e&690村口小山庙旁，另两户老人家

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现在，仅仅是现在，山水依旧，祖坟还在，历史还在

 
http://s7/mw690/002e1ktagy6HbUZwjoW66&690村落正在消失。只是那些离家的人，大多数是在打工，更多的仍在漂泊。到那一天，那么他们，乡关在何方，乡愁寄何处？