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    郑宅古镇不大，没有街巷交错的错综复杂；但古镇很深，多处分布的宗祠宅院增厚了历史、增添了底蕴。其实也只有置身那幽邃的神秘的庭院里，才算来过古镇，才能寻到根本，才会释然一切。

    国家重点文物保护单位的郑氏宗祠，是“江南第一家”前后几百年的故事发源地，是当年族人同居的活动中心，也是今天古镇人文景点的最核心地方。郑氏宗祠建于元（后）至元三年，迄今已有600多年历史。宗祠内多庭院，全祠占地6600多平方米，共分五进六十四间，一进师俭厅、二进和义厅、三进有序堂、四孝友堂、五进为寝室厅，两边为忠义祠、仁宦祠、尊贤祠、助祭祠、节孝祠、贞烈祠等厢房。多石柱，从入口到各厅堂皆由石柱撑起，石柱上盈抱横梁，不漆不雕，质朴无华，素有“千柱落地，不结蛛网，鸟雀不巢，蚊蝇不居”之称。多古木，院子里有宋濂手植的古柏九株，栉风沐雨六百年，虽有枯木，但铮枝遒劲，参天不倒。更多的是古训，入口墙上书写“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻、耕、读”，祠堂内有明万历《翰林学士宋公碑记》、《文候赐祭之碑》和明崇祯《宋文宪公祠碑记》，还有历代名人楹联匾额三十多块。与之配套的，还有昌七公祠等。祠堂位于白麟溪上游，共三进9间，原谓同心堂，是男子用膳场所。元至正二十四（1364），郑氏家族为纪念七世祖郑铉，改为昌七公祠。遥想当年，祠堂里，千余人，按辈分，相聚一起，共同吃饭，商讨族事，何等热闹！

    透过幽深庄严的院落，我们更多看到的是如宗祠一般悠久丰富的历史、严肃厚重的文化。在这些宗祠内，演绎了十五世同居共食不分家的千古绝唱，近千口人晨起敲钟下田劳作，暮归公共食堂就餐，创造了践行大同和谐社会的“活标本”；更难能可贵的是这里制定出168条《郑氏规范》，对家族内部的职责分工、责任义务、行为规范、奖励惩戒等进行了制度上的确定，成为中国儒学家训的典范，而族事上的政权留影，也最终促成郑氏家规成为明代典章制诰的最大借鉴蓝本，并从明代传至今天影响后人。江南第一家及蕴含的人文历史，理所当然成为了郑氏的根脉，也成为了今天所有人的根脉。

    在历史人文的照耀下，也让古镇具有了一种强大的向心力。遑论今天，便是昨日，皇帝臣子，书儒大家，趋而近之。

    昌三公祠，是明朝建文皇帝避灾之处。史仲杉《致身录》载，明朱允炆因朱棣篡夺逊国出逃，听闻浦江郑洽家（时官翰林院待诏）忠孝冠天下，遂逃亡江南，躲避其家井中得脱。郑氏后人为纪念建文帝，修葺了昌三公祠堂，供上建文帝像，后又改祠堂名为老佛社，避灾之井谓建文井，并书对联“枯井念章龙隐迹，合村社寒凤来仪”以铭记。东明书院，郑氏子孙读书之所，也是学者熙攘聚集之地。元代学者吴莱讲学于此，明开国文臣之首宋濂在此讲学24年，世称“正学先生”的明大臣方孝儒师从宋濂并也讲学其中。

    站在古镇的祠堂内、院落中，犹如站在了中国传统文化博物馆前，目之所及的是岁月的苍凉，遥不可及的是历史的长河。

    庭院深深深几许，风雨如磐，历史如烟，留存无重数。

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 围墙里就是江南第一家宗祠。毕竟历史掩不住，苍翠淡红出墙来

 

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江南第一家宗祠内的千年古柏，印证了古镇历史的沧桑

 

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 这是国家重点文物保护单位江南第一家，也称郑氏宗祠。郑氏宗祠建于元（后）至元三年，迄今已有600多年历史。

 

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石门上“江南首族”是朱元璋钦赐

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宗祠内多庭院，全祠占地6600多平方米，共分五进六十四间

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第一进师俭厅外，是一个鱼池和宋濂亲手种植的几株柏树

 

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师俭厅内多牌匾多石柱

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第二进和义厅，陈列着家规家谱。在这里制定出地168条《郑氏规范》，对家族内部的职责分工、责任义务、行为规范、奖励惩戒等进行了制度上的确定，成为中国儒学家训的典范，而族事上的政权留影，也最终促成郑氏家规成为明代典章制诰的最大借鉴蓝本，

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大排门外的师俭厅

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两边厢房，有忠义祠、仁宦祠、尊贤祠、助祭祠、节孝祠、贞烈祠等

 

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深邃的宅院

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第三进有序堂，崇德习文之处

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有序堂内景，宽敞大堂里，扑来阵阵文风

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隔着庭院，看到第四进孝友堂

 

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这是第四进孝友堂，最高敞之处

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边上摆放着敲响作息时间的古钟

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内庭院，也有几株宋濂种植的柏树

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虽有枯枝，但参天不倒

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悠长的边房走廊

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第四进孝友堂内部石柱林立的幽深景象

 

 

 

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 回看进入的宅院，不知道深几许

 

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 第五进，寝室门口

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千柱落地，不结蛛网，鸟雀不巢，蚊蝇不居

 

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庭院深深深几许

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整洁古朴的外景，让人感觉很是舒适

 

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祠堂内有有历代名人楹联匾额三十多块

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 最初的郑氏宗祠入口

 

斜阳入门，庭院深深

 

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昌七公祠，位于古镇白麟溪上游，共三进9间，原谓同心堂，是男子用膳场所。元至正二十四年，郑氏家族为纪念七世祖郑铉，改为昌七公祠

 

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望宗祠内，灯笼高挂

 

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这是第一进，同心堂

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第二进，三代之英，商量大事之处

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这是吃饭的地方。遥想当年，祠堂里，千余人，按辈分，相聚一起，共同吃饭，商讨族事，何等热闹

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幽邃的廊道

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祠堂外的古民居

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昌七公祠外墙上的精美石雕

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昌三公祠，是明朝建文皇帝避灾之处。史仲杉《致身录》载，明朱允炆因朱棣篡夺逊国出逃，听闻浦江郑洽家（时官翰林院待诏）忠孝冠天下，遂逃亡江南，躲避其家井中得脱

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历史的厚重，在祠堂内一览无余

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文化的苍翠，也在祠堂内处处呈现

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郑氏后人为纪念建文帝，修葺了昌三公祠堂，供上建文帝像，后又改祠堂名为老佛社，避灾之井谓建文井，并书对联“枯井念章龙隐迹，合村社寒凤来仪”以铭记

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建文帝像

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站在古镇的祠堂内、院落中，犹如站在了中国传统文化博物馆前，目之所及的是岁月的苍凉，遥不可及的是历史的长河

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东明书院，郑氏子孙读书之所，也是学者熙攘聚集之地。元代学者吴莱讲学于此，明开国文臣之首宋濂在此讲学24年，世称“正学先生”的明大臣方孝儒师从宋濂并也讲学其中

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庭院深深深几许，风雨如磐，历史如烟，留存无重数

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江南第一家及蕴含的人文历史，理所当然成为了郑氏的根脉，也成为了今天所有人的根脉