从前的和尚多会作诗，因为诗能通禅，禅以诗喻。

这样的诗僧随口吟哦，唤作禅诗。禅诗往往暗藏禅机，那是用来让人开悟的。唐宋开始比较流行的谶谣，也多爱借用禅诗风格，用以预言人世变迁。

宋朝有本书《冷斋夜话》，记录了一个叫船子和尚的一首诗——

千尺丝纶直下垂，

一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，

满船空载月明归。

这首禅诗很有名，历朝都有从中开悟者。这两天重读几遍，忽然觉得它又近乎谶谣了——仿佛句句都是在暗示时事。比如首句，讲的好像钓鱼执法，呵呵。第二句嘛，不可说不可说，一说便是错。至于后面的句子，夜静水寒，那是人人皆能感到的；其他的，则只好留待解人了。仁者见仁智者见智，诗无达诂，怎么看都是合理的了。

元朝的元好问某夜感叹——奇外无奇更出奇，一波才动万波随。

他最后的质问是——只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？

本朝太祖诗云——沧海横流，方显出英雄本色。

原来好诗都有隐喻，是需要时代去迎合的。

                                                    2010年11月11日