1、昆仑剑出血汪洋（第一卷第四章）

【简介】昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄。这句话用来形容昆仑剑法的厉害，更确切的来说，是昆仑掌门剑神卓凌昭的代名词。狠辣、凌厉、一往无前、势不可挡的昆仑剑法；傲视群雄，横贯古今，在剑道之路上不懈追求以臻完美的真正剑客。

【章节概述】该章内容主要是伍定远与齐伯川的谈话，主要是借齐伯川之口道出燕陵镖局灭门惨案的经过，为后文剑神卓凌昭以及昆仑十三剑出场营造声势。

【出处】北洋军阀吴佩孚曾经说过“龙泉剑斩血汪洋，千里直趋黄河黄”，当时吴佩孚赢得第一次直奉战争的大捷，正是北方政治、军事的中心人物。这句话毫无疑问，道出了吴佩孚的魄力与雄心。孙晓略作删改，“龙泉剑”变成了“昆仑剑”，一代剑神卓凌昭便也随着这么一句无比霸气的“昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄”而展现在读者眼前。

2、为天地立心（第二卷第二章）

【出处】北宋理学家张载，《张子全书》。这四句话最能表出儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，因而也可说是人类教化最高的向往。（该句摘自百度百科。）

【章节概述】此时的卢云还是一介无人瞧不起的穷酸，身陷囹圄，毫无前途可言，激愤难当之际便对着那一群狱卒喊出了这掷地有声的四句话，当然卢傻傻的一腔热血在那些官差看来只是猪油蒙了心，却引起了同是牢友的九命疯子常雪恨的注意，于是有了之后一连串的故事。

【评述】【卢云看着污秽肮脏的牢房，耳听一众官差的讥笑，霎时悲愤难抑，仰天大叫道：“告诉你们这群无知之辈吧！我辈读书之人，只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾！”他虽已奄奄一息，但此刻说话仍是掷地有声，神色间更流露出一股激愤之意。】卢傻傻的口气很大，这四句话也是第一次在《英雄志》中读到，那时的卢云或许还只是一个普通的读书人吧，虽然怀着救济天下的宏伟志向，现实的黑暗与险恶却不容他有施展抱负的机会，对比后来卢云所阐释的着力于人体的“仁”，“为天地立心”竟是那么的铿锵有力而又遥不可及。

3、白水岂能度日（第二卷第三章）

【出处】其实我没找到，据说是唐浩明《曾国藩》，但是没有检索出来，改天抽空去看看。

【章节概述】饮食欠泉，白水岂能度日？磨石麻粉，分米庶可充饥。

卢云入顾府做了书僮，凭借这一对联获得了顾嗣源的关注，更引起了江东帆影陆孤瞻的另眼相看，之后顾嗣源对他颇为倚重，陆孤瞻传了他无双连拳，然而卢云的命运却还是没能扭转过来。

【评述】书生，空有才学却无人赏识，这副对联可算得上卢云展现自我才学的第一处闪光点，且不说对联本身的好坏，至少作者的意图已经通过这对联表现了出来。书至第二卷，格局还未全开，那时的卢云还只是个书生，他的人格魅力还没有淋漓尽致地展现出来。

4、月上柳梢头（第二卷第六章）

【出处】北宋文学家欧阳修《生查子》“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”

【章节概述】卢云与顾倩兮二人在元宵佳节相遇，上演了一出才子佳人式的浪漫爱情，可惜卢云自悲身世，总是刻意地躲避顾小姐，二人虽两情相悦，却始终未能互吐心声。

【评述】欧阳修这一首《生查子》写元宵佳节睹物思人而生出物是人非之感，其中今与昔，动与静，热闹与冷清，繁华与孤独形成了极为鲜明的对比，其实是一首令人无限感伤的词。用“月上柳梢头”作为卢云二人元宵节相识的章节标题，既应景又切题，说来十分贴切。

然而“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫与美好，虽然令许许多多少男少女心生向往，但此时的卢顾二人，一个是落魄书生，一个是千金小姐，相遇虽然浪漫，相爱却十分悲苦。才子佳人的恋爱模式屡见不鲜，说起来并没有多少新意可言。反倒是卢云的一味躲避，还不及深闺中的大小姐来的胆大，读起来实在令人气闷。果然前一节还是情意绵绵的“月上柳梢头”，后一节便马上好景不再，“梦碎扬州”了。

5、梦碎扬州（第二卷第七章）

【出处】唐朝诗人杜牧《遣怀》，“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”同样是扬州梦，小杜是“十年一觉”，沉浸虽久，醒悟却快。而卢云却是美梦破碎，终不可得了。

【章节概述】在这一章中，二姨娘的作用实在不容低估，栽赃嫁祸，揭露前科，终于逼走了未来的状元爷，也暂时拆散了这一对才子佳人。扬州雨夜的诀别，读之令人心酸。

【评述】小杜的这一句诗故作旷达中透着浓浓的沮丧忧愤之情，他的落魄辛酸溢于纸上，然而此时卢云仍旧一贫如洗，如果没有后来的金榜题名，也许书生与小姐在现实的阻隔下永远也走不到谈婚论嫁这一步。“我身上湿了，便走到天边，都是湿的。”大雨滂沱的扬州夜晚，落魄的书生满心寂寥，求道无路，冤苦难抒，终于带着他那破碎的美梦，开启了新的一段旅程。

6、天地一沙鸥（第二卷第八章）

【出处】唐朝著名诗人杜甫《旅夜书怀》，“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”此诗是杜甫于765年离开成都草堂在旅途中所作，是杜诗五律中的名篇。

【章节概述】一路下来，卢云境遇仍未改善。他搁置志向，收敛傲气，改行做起了面贩，然后遇上了太湖群雄，拒绝了陆孤瞻入伙山寨的邀请，开始了漂泊之旅，踏上了北上的征程。

【评述】《旅夜书怀》颔联虽气象广大，境界宏阔，但掩盖不了整个诗篇流露出了悲凉孤寂之感，天地虽大，自己却漂泊无依，直似那微小孤独的沙鸥，更不知该往何处飞去。此时的卢云也正如那一只小小沙鸥，扬州待不下，故乡回不了，双龙寨更非自己的归宿，天下虽广，却找不到一处容身之地。悲凉孤寂的气氛中，卢书生苦着脸，叹着气，虽然有过一时的狂性大发，却改不了那一副愁苦之气，挑着面担进京救伍定远去了。

7、相逢何必曾相识（第三卷第二章）

【出处】唐朝白居易《琵琶行》中有言“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”江州司马心情郁郁，苦无知音，听着琵琶曲却听出了琵琶女的心声，回想自己遭贬经历，便生出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的强烈共鸣。

【章节概述】潦倒的卖面书生和亡命天涯的捕快相遇，卢云激于一时义愤，出手救了正遭昆仑众人追杀的伍定远，二人一同逃命，途中遇上了华山苏颖超及紫云轩琼芳，插叙了宁不凡即将退隐的消息。

【评述】卢伍二人有过命的交情，却不是互相了解对方的真正知己。京城之会以前，他们不曾相识，患难与共之后他们也不曾相知。纵然同是天涯沦落人，却也不过是无处容身的同病相怜而已，相逢也好，相识也罢，一代真龙与前朝状元总是隔了那么一层。

8、天苍苍兮临下土（第五卷第七章）

【原文】煞金口中连连喊叫，似要发泄心中怨恨，悲歌道：“天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦？英雄便该凌迟死，悲愤垂泪苦无语？我自横刀向天叫，忠义孤臣枉痴心，安得大千复浑沌，莫叫我辈知天命！”他神情激亢，大叫一声，使劲将马刀插在黄沙上，轰地一声，地下登时现出尺许深坑，沙尘飞扬中，弦月如勾，高挂身後，更显出他莽莽苍仓的英雄气概。

【出处】①宋代著名的全真教掌教真人丘处机曾有诗言道“天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦。万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。仰天大叫天不应，一物细琐徒劳形。安得大千复混沌，免教造物生精灵”。面对生灵涂炭，百姓处在水深火热之中的景象，丘处机以此悲愤的诗句来表达自己悲天悯人，心忧天下的高尚情怀。

②戊戌六君子中的谭嗣同《狱中题壁》言道：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这首诗是戊戌变法失败后，谭嗣同在英勇就义题在狱中墙壁上的绝命诗，慷慨悲壮，凛然无畏。

【章节概述】这一章主要内容是秦仲海与煞金较量，并通过煞金的言行举止侧面点出了秦霸先的遭遇，紧接后文煞金发现仲海背后的刺青，进而隐约揭开仲海的身世之谜。

【评述】丘处机的诗句虽然直率了些，却饱含着对百姓的悲悯与同情。之前读《射雕英雄传》的时候，对这动不动便大动干戈，吹胡子瞪眼的牛鼻子老道实在没有多少好感，看他整日打打杀杀暴跳如雷，哪里有个修道之人的样子？等到再看《神雕侠侣》，首次读到“天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦？”时，这才对他有所改观。原来我们的丘道长毕竟还是心怀天下，有着一颗济世救人之心的。历史的上丘处机却是真正的以己之力救民于水火的有道之士，从他万里西游，为成吉思汗传授道义，劝诫他多行善举少兴战乱便可看出来。

小说中主要是引用丘处机的诗句，却做了部分删改，煞金的悲歌更多的是为他心中的大都督打抱不平，秦霸先忠肝义胆，却惨遭灭门，尸骨流落异域而不得回归故里，其遭遇是何其惨烈！然而煞金在悲叹秦霸先的同时，也何尝不是在抒发自己的苦闷呢？远渡外国，沦落异乡，有仇报不了，有冤无处诉，自己受的苦，怀的恨只怕不比死了的人少。也许大千世界，万物皆苦，煞金却有一股勇往直前、抵死不顺天命的雄心壮志，气冲塞北当真气势凛然！

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