29、千锤百链出深山（第十六卷第八章）

【出处】明代政治家于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”（这首诗个别字词有争议）这是一首托物言志诗，采用象征手法，借石灰表达作者高洁无畏的崇高精神。此处孙晓改动诗句，将“千锤万凿”改成“千锤百链”，直言卢云放逐十年后从水瀑回到尘世的艰难与不易。（不知此处算不算错字，千锤百链应该是这个“炼”吧？）

23、海上孤鸿（第十三卷卷名）

【出处】盛唐诗人张九龄《感遇》：“孤鸿海上来，池潢不敢顾。侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧？美服患人指，高明逼神恶。今我游冥冥，弋者何所慕！”这一首

1、昆仑剑出血汪洋（第一卷第四章）

【简介】昆仑剑出血汪洋，千里直驱黄河黄。这句话用来形容昆仑剑法的厉害，更确切的来说，是昆仑掌门剑神卓凌昭的代名词。狠辣、凌厉、一往无前、势不可挡的昆仑剑法；傲视群雄，横贯古今，在剑道之路上不懈追求以臻完美的真正剑客。

二十六、银川公主

张爱玲曾在《有女同车》中说道：“女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”

于是，那些千姿百态，痴心不悔的女子纷纷坠落情网，深陷其中却不能自拔。

她们总是美好爱情最坚定的追求者，为爱改变，为爱痴狂，从豆蔻年华苦守到两鬓银霜，从叱咤风云沦落为洗手作羹汤，身份尊贵的公主为此抛开了锦衣玉食，心狠

二十五、金凌霜

一方幽静昏暗的囚室，金凌霜无力地躺在乱草堆积的地上。四周死一般的沉静，静得只听得到自己沉重的呼吸声。金凌霜大口大口地喘着气，仿佛要吐尽这积郁在胸间的愤懑之气。他睁着眼，双拳紧紧地攥着，任由那不轻弹的泪水肆无忌惮地涌出，流淌在他那张痛苦的，满是风霜的脸。

金凌霜不敢闭上眼睛，因为他只要一闭眼，就会看见血肉横飞的激斗场面，看见尸横遍地的昆仑弟子，还有相知相敬的掌门那痛心疾首的眼神，仰天悲愤的嘶喊。他的耳边不停地回响着卓凌昭的声音：“你我相知相惜，同门兄弟五十年，你为何叛我？……”“为何叛我？……”

十九、萨魔

萨魔是魔，不是人。

【“仰天怒号的九尺巨汉，逢男则杀，遇女则奸，杀人盈野，不顾廉耻，比之狮虎还要凶残千百倍。”】

当十年后的卢正道站在巷子里朝那些素不相识的路人说起萨魔的故事时，心中竟会突然莫名的颤抖。因为，萨魔，这个毫无人性可言的杀人狂魔还不曾被人遗忘。闭上眼，仿佛仍能想起萨魔那充满兽性的双眼，那冷毅刚强的面容，还有那如虎如狼的血盆大口和那令人肝胆俱裂的狂吼怒号……

因为痛，所以恨。

因为不被世人怜悯，所以不再怜悯世人。

因为尝尽了世间的残酷和冷血，所以杀，所以狂，所以成魔，所以不再为人……

原来这世间没有人原本就该是萨魔的，也没有人愿意生来就是萨魔的，萨魔之为萨魔，只在于那无情的人世间所造就。这又岂是一句“天地不仁，以万物为刍狗”所能解释的了的？

白水瀑布下，正道与妖魔患难与共，这一刻，没有了仇恨，没有了厮杀，有的只是同处绝境下的互相扶持，因为天下虽大，巨浪滔天的白水瀑布却只剩下了两个人，一为圣，一为魔……

成佛与成魔，原来也只在一念之间。大水高涨的那一刻，萨魔以己之力救下了卢云，同时也抛弃了卢云。萨魔没有成

一提到顾倩兮，脑中就会浮现出容颜绝世、知书达礼、大家闺秀、温婉贤淑这些词，仿佛天底下所有关于才情和贤惠的好词都可以用在她的身上，不过这有什么办法？谁让她是扬州第一美女加才女，儒生卢云生死难却的未婚妻，而且还是孙晓笔下受尽呵护和眷恋的顾小姐呢？

倩兮是卢云的挚爱，但我看倩兮好似只是站在伍定远秦仲海这一类的旁观者的角度去看她的，美丽聪慧却难以亲近。不是说倩兮不近人情，而是觉得她太过理想化和完美化。倩兮是高贵的，但她那种高贵由不同于银川，银川的高贵是出于她自身的皇族血统，地位尊崇却是爱民如子，情愫萌生却又动心忍性，是以银川尽管贵为公主却可以给人一种亲近之感。

而美丽聪慧的倩兮却怎么也给不了那种亲近感，虽然她也巧笑嫣然，也曾在情郎面前发发小姐脾气，可我心里却总是隐隐觉得她还是没有那么透彻地、深刻地了解过卢云，了解卢云的生平遭遇和志向，了解卢云对仲海的那份难以割舍的兄弟情，还有了解他对天下百姓的那种圣人情怀。倩兮心中所想的不过是能够和情郎长相厮守，过着幸福美满的日子。

这种心思应该是大多数女子心目中理想的生活，无论是美是丑，是贫是富，女子所求者也只是找个自己爱同时也爱自

“人生在世，苦多乐少，何异禽兽，气节而已。”

气节一事，无论文人武人，但凡有志之人都将其看得很重。卢云的傲然风骨，不畏强势，仲海做梦都会笑醒的此生不必跪人不都是节气的延伸么？

或许在英雄志中，张之越的死将气节升华到了最高，他的尊严和气节是用自己的性命、用艳婷和娟儿的孤女流浪和九华山的师门名誉换来的，正因为这样才愈加显得弥足珍贵。

不过是一口闲气，一句求软，张之越的拼死坚持是执着，是顽固，是不知变通，甚至可以说是愚蠢之极，可是他依然坚持，只因他坚持的不仅仅是一口气，而是人立于世的尊严，这是比性命还要重要的东西。还是孟子说得好，“一箪食一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。”

张之越求的也不过是活的坦坦荡荡，不必受制于人，曲意逢迎，换言之就是有独立的人格。这份气节自是比安道京之流强了不知多少倍。

可是人啊，在这个残酷的社会中又哪能事事由得自己，完全不必受人冷眼和强迫？争得一份气节固然可歌可叹，但若性命都不在了，平生志向又到哪里去实现？大丈夫能屈能伸，惹得一时之辱的人方成得了大事。

只是，若然迫于形势而低头，

从今日起，你就叫做不凡。

不凡，宁不凡，宁死也不凡。

从此笨孩子一跃成为了天下第一。“长胜八百战，武艺天下尊。”宁不凡正当壮年却取得了人人梦寐以求的无上荣誉——天下第一。

他的资质不可谓不超凡，他的剑法不可谓不神妙，他的武功不可谓不高强。不过正所谓人无完人，既然上天给了你不同常人的资质，让你领悟了常人难以企及的无上剑道，那在其他方面就定然不会那么顺遂人意。

先说相貌吧，猥琐二字便可以概括这位天下第一的高手了。哎，神情猥琐的中年汉子，怎么也想不到竟会是华山玉清观掌门，当世武功第一的宁不凡啊。武林高人，貌不惊人也就算了，宁不凡倒好，这气质，这神态，简直和高人隐士搭不着半分边。当然，我深知，这一定是先抑后扬，以便与后文宁不凡的大出风采形成鲜明对比。

华山玉清观上，江充咄咄逼人，宁不凡却一退再退。他懂得藏气，自也知道隐忍，一步一步受人挟制，忍气吞声，只为保住华山满门安宁，只为退隐之后可以保护自己所爱之人。

“小子宁不凡，今日便要以这身武艺行侠江湖，为众生好好做一番大事业，老前辈你是当今剑王，我无论如何要与你一决胜负……”

昔年的宁不