不管是道长，还是和尚，还是居士，还是隐士。
        如果修行顺序错了，很难修行的。
修行的顺序。
       人理。第一步先修人理，人理不通，就算如何修，都作用不大。
      人理如何修？
      人理的第一步就是，先修通情达理层面的。这一步修好了，然后再修人理的第二步。（就这第一步，有的人都需要修很多年，甚至有的人需要修很久。）
        人理的第二步就是。修人的思维认知。
        人理的第三步就是。境界。
         人理的第四部就是。格局，胸怀，高度，境界。以及大智慧。

         当把这些层面都具足以后，才能符合修行人的，最原始的基础的开始。等于这个才可以去接着去修心性。
       有的人修了三辈子，都没有把人理修明白。人理修不明白，修心性是没用的。因为怎么修都是错误的。你想想三辈子需要200多年吧。
         修人理，如果修不明白的人，最好是留在红尘中，从生活、工作、学习、等社会体系中修。这样也许会效果好一点。
         
          人理是彻底通了以后，修心性

  2、心性。这个是修行的刚刚开始。心性从哪里修，从社会中修，从红尘中修。从哪里修都可以。从红尘内外修都可以
      但是心性的层次很多。就像上一篇文章写的。（心性修到哪个层次，然后哪个层次的欲望自然脱落，心性修到那个维度层次，哪个维度层次发生质变。心性修到哪个多维度空间，灵魂在哪个多维度空间。心性修到哪个层中，皮囊在那个层中核变。）括号内是一体的。不是分开的。分开是不行的。
         
   3.4.5.6.就先不写了。
 因为一，很多人都不通。有的出家几十年都没通。 有的居士修了几十年，一都没通。就是人理没通。
       一不通永远修不成的。修行2000年，反反复复修一辈子又一辈子，如果人理一直不通，不注重通人理。是一直修不成的。
       释迦摩尼当年说，众生难度。是因为很多众生人理本来不通。你如何度化？就算是那些众生求着让他度化，他也度化不动。在种子期，就卡壳了。
      
          但是修人理，必须在红尘修，有人的地方修，或者寺院的居士堆里修。总之不能躺着修，不能山洞里修，也不能深山老林里修。因为人理不通的人，不少。能通的人也不少。
          所以对于大多数人来说，去寺院里修，去道观里修，去找个师父带着修。这属于大多数，修行方式。所以按照世人的认知来定义，属于正着修。但是按照真正的修行界来定义。这属于反着修。
        同时，再说说，古代的时候，那些道长们在深山老林里住着，和尚在郊外寺院里住着。他们修到一定基础后，他们师父都让他们去世间云游。其实去了就是让他们修行的。
       去世间补充维生素的。补充完，接着再回去修。然后再让他们到世间去补充微量元素的。
       其实修行有三种，一种是正着修，一种是倒着修，还有一种是正反结合着修。
        倒着修的很少。因为那是一切都到那种状态了，然后从高处往下修。其实这种修行方式很快，还能大修。但是能达到那种状态的人。很少。百年不遇，千年难寻。
       不管是，正着修，还是倒着修。都得过四关。人理、法理、心性、功法。
      还有一个大关：…………
        这四关是必修的。任何人逃不过。走捷径，观音菩萨坐在你面前，他也无法帮你走到捷径。
       你先懂了，法理，那就得去修：心性，修心性就得去修人理。还得再练功法。
      其实这个世间所以人都在修人理。没有任何一个人不在修人理。下至三岁娃，上至九旬翁，都在人间修人理。只是每个众生，自己不知道而已。
      好多人认为他们自己没在修行，其实人间的所有人都在修行。只是自己不知道。
       所以很多人，在人理的这个圈子里，没修出来。并且还不明白，为什么来世间，在人理的圈子里还没活明白，就死了。
        别说普通人了，就连很多和尚或者道长，都还没弄明白，佛法或者道法。 然后就老死了。