上一篇文章写了关于众生。由于文章说到了一个宇宙话题。所以接下来再分解一下宇宙。
        说到宇宙，可能很多常人都会认为是电影上看到的宇宙，就是银河系之间，或者银河系之外。 这只是空间。 还有的人一听到天和宇宙，就觉得的肉眼看到的天，有的还觉得是天空于大地之间属于天下。 其实以上都属于空间。
       银河系之外的各种星系之外的各种星系。然后还到在宇宙的范围内的空间。用光速需要亿年。但是上一篇文章说了，宇宙的磁场是善磁场，但是你只要一动念，瞬间嗖一下就到了。科学里所谓的量子纠缠的原理，也是这个原理。
        你可想而知，你一动善，瞬间产生的量子纠缠，这个距离如果用科技火箭到达需要亿个亿年，用光速到达需要亿年。但是宇宙间的无数个银河系无数个空间，嗖一下就通过量子纠缠就到达了，甚至产生了纠缠。
        这个时候，就用这个原理来说说九十九重天。把最上面说的那个宇宙的空间大小融合一下，就是一个跟本没到边的宇宙空间为一重天。 你一动善，虽然和宇宙空间的善磁场融合了，但是你还在宇宙之中的融合，只有能量集聚到一定状态，在一动善，才能冲破这个一重天的宇宙。才和第二重天里磁场纠缠一下下，就这样类推，才能到三重天，等。  其实九十九重天之外还有100重天。也就是说比佛祖在的那个空间还要之外。
         只是一直没有谁超越佛祖，就到达不了，如果超越佛祖，就能到那更外。佛祖是融合在了多重天的磁场中。佛祖动一下嘴唇，这个宇宙会不会崩塌不知道，但是我们凡夫们能存在的空间，山河粉碎，大地崩塌。（关于这部分内容不说太多，回头再细说。说的范围太大很多人消化不了）
          先回过头来说宇宙，这个磁场的特性，是善磁场，只有一动善，就会量子纠缠，科学家把量子纠缠已经用在在科里上了。 还有就是空间差和时间差，这也是空间之间的特质，科学界早已经用在卫星上了。 还有古人也说过天上方一日，地上一千年，这也是真实的。 美国一个宇航员30多岁，承载人造卫星升天（这个天是常人所谓的天），然后在卫生星上待了20年，近几年返回地球了。他还是30多岁。他的孪生弟弟，已经苍老的50多岁了。 这个突然引起诸多人思考。
         说到这里，他还没到天上呢，他只是在太空中，还只是在银河系，根本就没出银河系，如果按上面所说的空间的大小，也就是他还没到天边呢，离第一次重天的这个宇宙空间的边都没占到。
        科学家钱学森研究完原子弹成功以后，他此生说了一句话，宗教才是科学。是新科学。
        宇宙到底在哪里？宇宙的特质到底是什么，宗教的创始人，都说过的，共同特质是善，但是常人们把这个善理解成了，人们所谓的善，好多人为了善而行善，为了行善而善，这都是错误的。善是菩提种子，这个种子可不是为所为而所为的。这个种子的行程，是善的磁场而融合，而量子纠缠，然后才萌芽的。
        其实每个人与生俱来就有的。就在你胚胎发育过程中，和宇宙能量及宇宙磁场所共融的。这真不仅仅是母体给的，同时胚胎发育后灵魂投胎后，这个种子就已经存在。很多人，包括很多修行很久的人都没找到这个种子。把菩提心，和善，和行善，都弄成执着心了，一执着就偏了。
         要说的内容太多了，回头慢慢写，不是一年半载就能写完的。内容太多了，佛教这几千年来，有不少人都给弄偏了。我去过不少寺院，也见过不少出家和尚。 还有前一段，我去北京法源寺，去看一个师兄，刚到法源寺，在他们后院坐着，身后有一个人拿着一本书在跟一个和尚研究什么。然后我就走过去了，我看了看书一眼，然后一看是心理学的书。然后我打岔聊了两句，才知道哦，一个大学心理学老师在研究心理学，然后这个老师在请教一个和尚关于视觉的诞生原理，然后他和那个和尚他俩在研究心理学里的视觉的诞生和里面的很深的属于医院范畴又超越医学的范畴，又超越心理学范畴了。然后我说了几句话，然后准备走。 后来他们喊我搬个凳子一起坐。由于马上吃饭了。后来合儒法师喊我吃饭。我说要不咱们去外面吃。由于寺院人比较多，这有是中国佛学院。 各种地方的寺院的人都在，各种地方的人士都在。 吃饭麻烦。 
         后来，我俩就一起出去了，后来他又喊了一个别的出家师父，是别的省市的寺院的高人，估计也是那个寺院的太子。后来我们在珠市口大街，找了一个饭店。   本来我想着，我请他们吃呢，合儒禅师把账结，弄的我挺不好意思的。吃饭中说过一句话，特别重要，另一个法师说，推荐我佛经，我说：“佛家有经吗？ 道家有道吗？ ”
        大家看到，关于“佛家有经吗？道家有道吗？”，这两句话，不要理解啊。悟的透的人悟，悟不透的不要瞎用自己的想法来理解。
        我写这篇文章，简单解说宇宙，又多说了上面一段题外话。好了，说到这里。

         最后还是那句话：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
最后再送大家：楞严咒，1000遍，每天读诵1000遍。 还是那句话，有缘，诵之。无缘，随之。