梭罗“ I would fain say something ”意思就是“我想谈谈 …… ”，短语“ would fain do ”，英语释义为“ old use if you would fain do something, you would like to do it ”，可以说是明白无误的。

而多数译者都译为“乐意”，而译为“一心”“尽情”就更远了。梭罗并不强调他“乐意还是不乐意”。没有“乐意”一词，读者可以集中注意力，阅读下面“说”的宾语“说”的内容。实际上，“ say ”也不是“诉说”、“描述”、“倾诉”，“ something ”作为说的话题，也不是“事物”。而这短语的 old use 语言特色也没有人译出。

汉语的“我想说”如何译为英语，几乎可以判断一个人的英语水平。广大的英语爱好者多数处在“ I want to say ”水平；能说“ I’d like to say ”，就可说是高手了；而谁要说“ I would fain say ”，那就是学究级了。这一点相似于用“但是” but/however/nevertheless, 或者“所以” so/therefore/hence 来判断一人。我说“几乎”，是说这不很准确，单靠这一点冒险性也很大。

1 、 （ 徐迟译 ）

我 乐意 诉说的事物， 未必是 关于中国人和 桑威奇岛 人，而是关于你们，这些文字的读者，生活在新英格兰的居民，关于 诸 君 的 遭遇 的，特别是关于 生逢此世 的本地居民的 身外 之物或环境的，诸君生活在这个人世之间， 度过了 什么样的生活 哪 ；你们生活得如此糟糕是否必要呢；这种生活是否 还 能改善改善呢？

“ Sandwich Islanders ”译法不一，有译旧名的，有用新名的。

“遭遇”一词来译“ condition ”或“ circumstances ”有点重。

“生逢此世”的“世”是侧重时间，而“ in this world ”中的“ world 世界”侧重在空间。将普普通通的“ in this world ”译为文雅古奥“生逢此世”，不但没必要，还让人觉得梭罗在转文。其实，他是毫无架子地与读者在交谈。

英语中“ outward ”就是与“内心”相对的，“内师心源，外师造化”是的内外。“身外之外”让我想到“钱乃身外之物，生不带来，死不带去”，感觉似乎非梭罗原意。

2 、（张知遥译）

这本书中的内容，和中国人或者三威治群岛的居民是没有什么关系的，这本书的读者 就是你们 这些生活在新英格兰的居民，我所描述的 就是 你们生活的环境。你们在这种环境中生活，你们是否有必要 继续 这样糟糕地 生活下去 ，以及有没有 可以改善的余地 。

汉译的语气与英语差别很大，你感觉一下“这本书的读者就是你们这些……”的语气有多硬，再体会一下“我想就你们，我的读者，你们的……说上几句”，语气不一样吧。

“你们是否有必要继续这样糟糕地生活下去”生硬得像是在训人。“生活就像现在这个样子是否有必要？是不是生活没法改变得更好些？”

有时否定表达法就要否定翻译，译成正面说法会失去一些信息。如“他不会不来”和“他会来”不全一样。

3 、（戴欢译）

我所 乐意 倾诉的事物，并非与遥远的中国人和夏威夷群岛人相关，而是关于你们 这些文字阅读者，居住在亲英格兰的人们的。是关于诸位的人生境遇，特别是关于活在 今生今世 的同镇人的生活处境的。诸位的生活状况如何？你们是否非要生活得如此糟糕透顶？这种生活能否改善一下呢？

    “今生今世”总觉得像是爱情山盟海誓的用语，或者宗教中 与前 世来世相对的。

4 、 （田颖、朱春飞编译）略

5 、（潘庆舲译）

我想要说的 事儿 涉及更多的，倒不是中国人和桑威奇群岛人，而是阅读以下这些篇章的，据说都是住在新英格兰的读者诸君；就是说，有关你们的生存状况，特别是你们在当今世界上的外部状况或者现实环境，你们这个镇究竟是什么样儿，是不是非得坏成目前这个 样儿 ，还能不能改善得好一些。

潘译前面曾出现“这个字儿”，这段中又有“事儿”，“样儿”。可能是要体现梭罗的口语化？我以为是不妥的。梭罗虽然是没有架子的，但同时又是庄重的，儿化语却不能给人这个效果。

扯得稍远一点：济南话里称陌生人为“老师”，那个“师”就是挑在舌头尖上的卷舌音，有人说这体现人们对“老师”行业的尊重，可若对真的授课教师挑起舌头叫，则是极不尊重的。这大约相似于别人为你做了什么，而你说“ thank you ”时却用了升调。

6 、（纵华政译）

我所 尽情 讲述的事情，并不关于遥远的中国人和夏威夷人，而是关于你们，阅读这些文字的你们，生活在新英兰的你们。是关于你们人生境况和遭遇的，尤其是关于 生逢此世 乡邻们的生活情况。你们的生活怎样？为何你们要活得如此糟糕？难道你们不能改善一下吗？

7 、（王光林译）

我所 乐意 讲述的事情，和中国人和桑威奇群岛和居民未必有关，说起来，本书的读者诸位是 生逢此世 ，身居此镇的新英格兰居民，我要谈的就是你们的境况，尤其是你们的外部境况，或在 此世 此镇的遭遇，目前的现状，以及目前的不幸遭遇是否有必要持续下去，是否有改善的可能。

8 、（苏福忠译）

我 一心 想说的一些事情，不会涉及中国人和桑威奇群岛人，而是阅读这些文字的你们，据说都生活在新英格兰；我一心想说的事情涉及你们和状况，尤其你们的外部状况或者这个世界的环境，这个镇的环境，它到底是什么样子，是不是就非得坏成这个样子，是不是就不能改变得多少好一些。

9 、（杨家盛译）

我在此 乐意 叙述的，并非是关于中国人或是夏威夷群岛人的事，而是关于你们这些将要阅读此书并据说是住在新英格兰的人的；是关于你们的生存状况的。比如，你们的生存状况究竟是什么样子？你们有必要生活得如此糟糕吗？这种状况是能够改善还是不能改善呢？

10 、（王家湘译）

我 乐于 讲述的事情与中国及桑威奇群岛的人没有什么关系，而是和阅读此文的、假定住在新英格兰的你们有关；关于你们的状况，尤其是你们在这个世界上、在这个城镇里的生活的外部状况或情形，其实际情况如何，是否必须像现在这样糟糕 吗 ，是否就不能改善一点了。

梭罗的文章好，绝对不在于他撇腔转文，而在于他的思想，又用条理清晰的语言表达出，语气也似知心朋友在交谈。汉译诸本有多少能再现他清晰的思路还有他的语气？