侯广信解说词：

 

大道之美

 

【画面：道德经 山川 无人的风景 溪流等 可以下载点】

解说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”道，一向被认为是老子哲学的核心概念，开章明义出现于《道德经》首章。《道德经》是道家学派最具权威的经典著作。它文约义丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。千百年来，受到无数文人墨客所认同，并按照其内容进行自我修行。

 

采访：书画家 侯广信

 

就是说《道德经》来说

影响咱们中国文化几千年

应该是一个主线

 

【画面：侯创作书法 道德经书法照片】

解说：书法家、画家侯广信多年来，一直信奉道家思想，就在不久前，他完成了《道德经》的书法创作，几十张作品，涵盖了《道德经》的全部内容。他的这些作品，可以说气象开张，浑然天成。每一幅作品都能达到沧桑古朴、大巧若拙、率真豁达、深邃辽远。同时也是他书法创作的一个里程碑。那么，是一种什么机缘促使他用书法这种形式创作《道德经》的呢？

 

采访：侯广信

 

就是一个朋友说是为了叫孩子

或者说熏陶也好

他打算把这部《道德经》尽量地

或者说有机会地叫孩子多看

以书法的形式多看

 

【画面：创作 道德经书法照片或作品运动镜头】

解说：正是由于这个看似不经意的契机，这也是一个书法家传播中国传统文化的一种方式。他用了近两个月的时间，潜心创作。在具体创作上，基本上沿袭自己多年来对隶书和魏碑的精研来书写《道德经》。他说，这几十幅作品，在书写过程中，心境平和，尽量不加过多的修饰，守住“道德经”本源的意义。

 

采访：侯广信

 

我守住的就是这根线

也就是说的那个心中那根线

把这根线守住了以后

多多体会在书法过程中的那个过程

 

【画面：作品局部特写 到整体作品】

解说：侯广信所创作的书法作品《道德经》笔法刚健、结构谨严、章法率真。既追求“道德经”内容的矛盾和谐统一，同时结合自己的心境和修养，墨法平衡，笔势之间充满着哲理。枯淡浓湿之间阴阳互补，细节与整体之间遥相呼应。把隶书的柔美和魏碑的霸悍雄强推到极处，追求生、重、厚、硬、劲、拙的审美构架。其书法的内容与书法的形态要求与《道德经》的内容趋于一致。

 

采访：侯广信

 

把《道德经》的那种质朴

所谓说的质朴 大音希声

大巧若拙还有知者不博

博者不知 从这儿去找去

 

【画面：侯广信空境 书法作品 画作 写字】

解说：侯广信，中国书法家协会会员，书法家，画家。在当代书法界，能书能画者有之，能书能诗者有之，书画皆达到很高的境界者则不多，而侯广信就是其中一位。他的书法作品格调高古、古朴稚拙、创新意识很强，形成了自己特有的艺术风格。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。《道德经》主题思想为“道法自然”，从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道。侯广信在抄写的过程中，对其的解读也越来越深刻！

 

采访：侯广信

 

知道道德经的道理如何去行

就是咱们说的知行一体

我觉得知行一体是很难做到的

就目前现在这种状态

我认为修身是第一位的

知道这些道理以后应该

是不是说我知道这些道理就行了

应该是按经典当中的圣人

所说的道理去做

我觉得这是咱们修身应该从这做起

 

【画面 ：画作 活动空境 书法作品】

解说：他的书法充满着禅机，有着一种原始的动力，也最能体现出他的性格，仿佛他的命运在其书法里行走。在书法艺术上，他是幸运的，因为他找到了属于自己的墨色框架。而随着对《道德经》的书写，他又对书法有了新的感悟。

 

采访：侯广信

光写小巧的东西我觉得还是不行

通过这个写大作品

是对书画境界提高的一个很好的方法

就跟那个佛教的那个闭关一样

实际上道理一样

 

【画面：可用上一个片子的画面】

解说：早在上个世纪八十年代他就开始习练书法了，起初他接触的是颜体，第一个老师是书法家戴广宁，当时学的是写颜体和篆书。时间到了1990年，就在他在书法道路上苦苦追寻的时候他遇到了一个人，这个人成为了侯广信书法艺术上，最为重要的人，他就是当代著名书画家翟润书。那个时候，他开始临写张迁碑，他的书法也发生了很大变化。在随后的两年里，还有一个人也深深地影响着侯广信的书法艺术的发展，他就是中国著名书法家孙伯翔。那是1992年，河北邢台书法界组织了一个活动，翟润书带上了侯广信，在那个活动中，翟润书把自己厚爱有加的弟子侯广信介绍给了孙伯翔，那个时候，侯广信从孙伯翔那里，真正看到了魏碑的艺术魅力。自此侯广信也成为了孙伯翔的学生，孙伯翔的书法雄强古拙，形散神聚气质不凡，在侯广信未来的书法作品里，有着翟润书和孙伯翔典型的符号特征。

 

采访：侯广信

 

我不喜欢剑拔弩张的

就是我不太喜欢灰调子的东西

实际上我这个观点就是受老师影响

 

解说：从两位大师那里，他不仅学到了书法艺术知识，同时也学到了做人的风格，这也影响着他现今对《道德经》的书法创作。《道德经》主题思想为“道法自然”，从自然秩序中找出通向理想生活的光明正道。侯广信在抄写的过程中，对于其的解读也越来越深刻！

 

采访：侯广信

 

再一个还有就是我认为

现在应该做的功课就是

知道道德经的道理如何去行

就是咱们说的知行一体

 

解说：侯广信喜欢慢节奏的生活，喜欢在抄写的过程当中思考沉淀自己，他说这是一个过滤的过程，通过这个过程知道有哪些事物能够适合自己的生存需要。

 

采访：侯广信

 

 

把生活节奏放慢可能就好一些

把这个写字画画过程放慢会好一些

也就是刚才你说那个实际上和

道德经那个我所说的人文的观点

一定要持续行

懂得道理以后一定要去体行去

就是人们说的身体力行去

不能光嘴头上

大美不言

或者叫广者不知 智者不博

 

解说：侯广信是这么说的也是这样做的。他为人谦和，做人低调，简单生活。每天读书与书法作伴。同时，他把了解的艺术真谛，用于生活中的方方面面。反过来说，他对日月星辰、自然万物的观察，又运用到书法艺术上来。凭着对知行合一的认知，来规范自己的行为。

 

采访：侯广信

 

这也是我现在我觉得

我应该做的最大的功课

还是要行 不要光知

现在不缺读书人

而行太少啦

实际上写字画画生活状态慢一些

创作节奏慢一些

不应该是赶火车一样

要对得起眼前这张纸

我起这个慢堂这俩字

实际上就是说的这个道理

 

解说：侯广信除了喜欢慢节奏的生活，还喜欢闲散悠闲的田园式生活方式，尤其钟爱王维的田园诗，侯广信一直有个想法，那就是以王维的田园诗作为绘画的创作题材。

 

采访：侯广信

 

王维在辋川闲居那时候的诗

我是特别喜欢

田园诗 或者叫山水诗

我喜欢这种东西

我喜欢这种闲散悠闲的这种东西

我不太喜欢紧张

我写王维那段时间的诗特别多

我有个想法把王维辋川闲居那段时间的诗

用他这个题材画画

我喜欢这种田园的东西，

 

解说：幸运的是侯广信找到了自己的田园，近些年他在感受书法过程的同时，开始创作绘画。广信是从书法进入绘画的，至于是书法催促着他画画，还是早在习书之初就有这个打算？从书法过渡的绘画，按侯广信的深厚的书法功底和宁静的心态来说，这是一条必由之路。他的性格总带有生命的禅意，这和他的作品是一脉相承的，侯广信向往那样的山脉，也一定喜欢在那样的房子里居住。侯广信为人谦和宽容，在绘画上率真务实。书法是写自己，同样画面也是展现自己。他似乎不会伪装，也从不好高骛远，他的生活节奏很慢，正像他表现的主题那样，这片风景从不愿意被打搅，静静地耸立在那里。

 

采访：侯广信

 

写能养气

一定要写大作品

写大作品完了以后能养

这个所为的庙堂之气吧

 

 

解说：侯广信作为在中国传统文化中成长起来的艺术家，他独善其身，修身、修心、修艺，潜心学习传统书画艺术，用墨色的浓淡、文字的禅机、书法的深邃，诠释着个人的审美情趣和对古老的传统文化的理解和体悟。他的作品撼动心灵，其笔意拙朴、气韵盎然，又是中国传统美学所推崇的一种独特趣味。他的书画艺术是中国传统艺术土壤中走出来的语素形态，源于传统，又不囿于前人，文化个性高于艺术个性，这是他对古人的笔迹、心迹进行深刻的揣摩和体悟后，回归到天人合一的人生大境界。正像他所书写的《道德经》那样，有着大道之美，相信他的书画艺术在未来会有更广阔的天地。