2022.06.04今日书摘（特别关注2022.06）

文/铠心

1. 有烧香的心才有吃饭的命。（三句家训  陈世旭）

2. “当对方说‘累了’时回复我也累了’，对方说‘真热’时回复‘因为是夏天，所以当然热’之类的话，就会变成吵架。首先，请领会对方的心情。自己当然也会有不满吧，但是请稍微压抑一下那种心情，体会对方的心情，这是非常重要的。（了字哲学 渡边和子 苏航译）

3. 每个人都焦虑，一时的功成名就也不能保证一劳永逸，就像皇冠治不好头疼。（皇冠治不好头疼  老杨的猫头鹰）

4. 经济学家凯恩斯是一个炒股高手，从股市里获得了巨大的利润。你们一定以为凯恩斯是一个整天钻研数据的狂人。错了，凯恩斯从来不是这样的人。他甚至对具体数字都不大关心。但是凯恩斯自己说过，他每天起床以后会看看报纸，会好好想一想，智力中等的普罗大众会怎么看今天的新闻，会怎么操作今天的股票。凯恩斯自己是专家，但他并不关心专家的意见，只是尽力把自己的智力降低到普罗大众的水平，尽量去猜测他们的想法。只要猜对了绝大多数普通人的想法，有针对性地操作，就可能赢得巨额利润。这就是这个世界上最有趣的事情。普罗大众总是很希望知道专家的想法，可真正的专家在猜测普罗大众的想法，而普罗大众并不知道，原来自己对于股市的看法才是最重要的。（专家预言为啥总不准 梁捷）

5. 数字毫无意义，生活水平才有意义。富的本质是效率，用更高效的方式创造更多的财富，叫“富”。以前干一天活才能吃饱，现在千一个小时就能吃饱，这就叫“富”。生活的便利、交通的发达、效率的提高、医疗的进步、教育的普及，这些都是“富”，如水一样隐藏在各个角落里，滋润着每个个体，只是很多人没有看到。嫉妒蒙蔽双眼，自私扭曲心智。任何时候，交易的双方，永远没有输家。（不看贫富看交易 鹤老师）

6. 一定要等孩子们准备好再教他们，等待十分重要，为什么呢？虽然学校发生了巨变，但儿童本身没怎么变过。如果我们加以测量的话，就会发现今天的5岁儿童并不比1925年时的同龄人更优秀。今天的孩子跟1925年的孩子一样，在4岁半的时候才能画出一个正方形，在5岁半的时候才能画出一个三角形，在6岁半时，要记住自己数硬币的数量的话，最多只能记到20枚。而这些常规表现，表明孩子已经准备好去学习阅读与算术了。如果他们做不到，就不能提前教他们，否则只会带给他们挫败感。问题是，20世纪20年代到70年代的儿童可以自由玩耍，并为自我管理等关键技能打好基础，而如今幼儿园的学生，却需要好好地阅读与书写。只有随着年龄渐长，大脑发育日趋成熟，学习东西才能更容易。工欲善其事，必先利其器，家长不能着急。（威廉·斯蒂克斯鲁德  叶壮译）

7. 我忽然明白印度人为什么要发明“0”这个数字出来了。因为0就是没有，其实它什么都不是。但它又是存在的，所以要把握这个0，不能说它是什么，只能说它不是什么。它不是任何存在，那就是它的存在了。所以存在就不是那么重要了，当下正在遭受的痛苦、享用的物质，你必须用超越性的眼光来看它。穷人也好，富人也罢，不过都执着在了这色相的世界中。佛说：皆是虚妄。原来都不是真实的。在我看来，也正是有了宗教的存在，印度人才能在这种贫苦中生存下来，这是唯一可以解释印度人贫苦但是平静生活的原因。“你为什么活着？”“因为还没到死的时候。”“那你怎么不现在就死呢？“因为我还活着。”活着做什么？为了更好地修行，以便等死亡到来的时候可以成功跨越。这样一来，生就有了意义，所有的经历也就有了价值。（印度人的脸 郭城）

8. 永远不要忘记，你的武器是报价最低的人造出来的。（30条军规 祁萝江编译）

9. 淞沪会战是中日对抗以来，中国第一次主动出击，也是中日开战以来规模最大、战斗最惨烈的一场战役。中日双方共有约100万军队投入战斗，战役持续了三个月，日军投入8个师团和2个旅团共20余万人，宣布死伤4万余人；中国军队投入中央军精锐和大批内地省份部队合计80余万人，死伤30万人，其中蒋介石的中央军精锐损失了60％。从这个数字可以看出，中国投入的兵力是日本的4倍，死伤人数却是日本人的7倍，充分说明了当时中日双方实力悬殊。打仗不是靠口号，是要见血见肉的。淞沪会战虽然在战场上失败了，但战略目的达到了。（闪电战拖成持久战 李不白）

10. 当我们与某人分享相似的目标，而他们的优先顺序与我们不同时，他们的行为在我们看来就会是落后的、反直觉的、愚蠢的，甚至是错误的。想想看，如果你一直被拒绝改变的人激怒，这就意味着你也同样拒绝改变，对吗？寻求理解，而不是等待被理解，这是很重要的。既然我们不能用自已的逻辑去理解别人的逻辑，就不要去批评那些我们甚至都不想去理解的事情，因为一旦我们理解了，就没有什么可批评的了。请思考自己行为背后的原因，你可能就会发现，你和身边的每个人都有这样的共同点。内心的平静是我们与他人和平相处所能采取的第一步，所以，让我们一起迈出这一步吧。（理解别人的逻辑 陈荣生编译）

11. “为什么”的提问方式，更容易引起对方的防备心理。“什么”的提问方式，更容易让对方放下戒备，从容应答。面对销售业绩惨淡的员工，直接质问他：“为什么你的销售业绩没有增长呢？”他会想办法给自己铸造一个厚厚的防御堡垒，以免再受攻击。当我们听到“为什么”这个词时，就会不自觉地联想到将要被责备、被质问，不自觉地陷入防御状态。因此，不要问“你为什么没有完成目标”，而是问“具体是什么阻止你实现自己的目标”。这样，对方就有可能客观分析出他完成目标的障碍。（用什么代替为什么 铃木义幸 尹宁译）

12. 让你失望的人，怎么可能只会让你失望一次？

13. 凡事找外因，十年都是老样子；凡事找内因，每天都是新样子。

14. 世上没有如果，只有后果。

15. 做人最重要的不是开心，而是接纳不开心。

16. 坚持能让我们变得更强大，有时放弃也会。

17. 命运旅途中，每个人演出的时间是规定的，明命中注定，该离场的时候，多步舍得，也得离开。（亦舒  圆舞）

18. 意识带来觉醒。所以与其做暴君，不如集中注意力。你要忠于事实，不要搬弄是非；你要讨价还价，但不要欺压别人。你不再需要嫉妒别人，因为你不知道别人是否真的过得更好；你不再需要感到挫败，因为你拥有了耐心，学会了量力而行。（乔丹?彼得森《人生十二法则》）

19. 我们总是太多概念、太多预设、太多追随、太多知识、太多传闻，而舍弃了本来最值得珍惜的耳目直觉和具体细节。结果，哪儿都走到了，却走得那么空洞，那么亦步亦趋、人云亦云。（阿兰·德波顿《旅行的艺术》）

20. 不点灯的时候看黑，黑色很美。它不是黑洞洞的旋涡似的、深井似的吓人，它透着微微的亮光，安宁而纯粹，像祖母的怀抱。它是无限。在里面，能听见草木和土地的呼吸，也能听见自己。（阿盏《不点灯》）

21. 老和尚和小和尚下山去化缘，回到山脚下时，天已经黑了。小和尚看着前方，担心地问老和尚：“师父，天这么黑，路这么远，山上还有悬崖峭壁、各种猛兽，我们只有这一盏小小的灯笼，怎么才能回庙里去啊？老和尚看看他，平静地说了三个字：看脚下。改变的过程就是这样，我们心里有目的地，可是在行动上，只能看清脚下。也许有一天回过头会发现，走着走着，自己已经走得很远了。（陈海贤 看脚下）

22. 作为老师，我发现越是忙得没有时间的学生，越表现出学习成绩好的倾向。班级里名列前茅的学生，学校参加的也多是要求严格的社团，并且很多学生都为自己有能力参加这样的社团而感到自豪。有些社团要求很严格，每天训练非常忙碌，社团活动能让人感觉到学习时间是有限的。因为参加社团活动占用了时间，所以只能抓紧现在的每分每秒去学习，这种紧迫感会让学生在不知不觉中形成短时间内集中精力的好习惯。(佐鸣补习学校  越忙越高效)

23. 如果你把100只黑蚂蚁和100只红蚂蚁放进同一个玻璃罐子里，什么事情都不会发生。但是如果你捧起罐子，用力摇晃，再把它放在桌子上，就会看到，里面的蚂蚁开始互相残杀。红蚂蚁认为黑蚂蚁是敌人，黑蚂蚁认为红蚂蚁是敌人，而真正的敌人其实是摇罐子的人。人类社会也是如此。在冲突发生之前必须认真思考一个问题：谁摇了罐子？(邓笛编译  谁摇了罐子)

24. 不活在别人的眼里，是人生最好的自律。（毛姆  刀锋）

25. 这个世界有三种真相：一是别人口中所谓的真相，二是你愿意知道的真相，三是自己理性分析后得出的真相。

26. 能骗到傻子的钱，往往都会受到傻子的崇拜。试图启蒙傻子的，往往都会被傻子看作傻子。喜欢和傻子辩论的，一定要证明傻子傻的，其实自己也是傻子。（傻子定律）

27. 聪明人有一个共性：无论情绪有多坏，也不让负面情绪替代理性做决策。愚笨者也有一个共性：他们一定要在言语上战胜别人，心里才舒服。

28. 焦虑杀不死你，想法会，不要夸大焦虑的消极影响，带着症状去生活。（学会与焦虑共处）

29. 你认识多少人和你有多少朋友完全是两码事。这就与你见过多少钱和真正有多少钱是一样的道理。

30. 不要和不明白的人谈论已经知道的事情，而是要和明白的人谈论还不知道的事情。