每年都会看见这个车停在这个停车场好几天，估计车主过着类似游牧民族或候鸟的生活，而西雅图是他的固定的迁徙路线上的1个站点。

首先是该车侧面全身照，显然是个旧的大型校车，被车主改造成了这副模样。注意车顶上那些乱七八糟的箱子，车主肯定是定居在车里了。

往年似乎没看见它还拖了个小的在后面。
另1面，还有个烟囱。

车身局部，整个车身都这样，字太多，也懒得细看了。

车头。

车屁股，上部和车头一样比一般的车多出4个灯，因为校车在孩子上下的时候这些灯会闪，要求路过的其它车辆注意孩子(闪黄灯)或停车(闪红灯)。
车主把教皇和魔鬼并称。

都是骂教皇和神甫的话。

说教皇反jidu。

蒙大拿州的车牌。

所拖小车，改装了大号的轮子。

小车前部，从轮子前后车身的锈蚀可知，该车常在撒盐融雪的地区跑，可能蒙大拿州就是这样。小车另1面的前部，也烂了。
小车货斗上，用破木板加装了个棚子。
小车头上的木板。
2车连接的地方。出售，只是这数字的写法，112万？那肯定不是诚心要卖；11万2？又多了个0。

"富人隐瞒了罪恶就和穷苦游民差不多"。hobo是到处游走打工的穷人，没找到中文的对应名称。

“上帝是我们对生活的爱”，全车也就这句话有点哲理。

灯罩也难逃被写字的命运。

“中国人喜欢真实”。这年头啥都能扯上中国。

左上角：富人没上帝还是穷人。
“没有真正的jidu徒，人们只是上教堂去玩。”
“所有的人都隐藏着他们的罪”。
“人们得知真理后想的是用来教育别人，而不是用在自己的生活中。”
就在我拍照的时候，来了个对该车感兴趣的小伙子，他还跟车主(左边的红衣者)聊上了。
车主大概在当场演示车身书写技术。
交流切磋中。
小伙子掏出了钱。在这小伙子来之前，我拍了几张之后，车主突然从车里冒出来，拿着个写着“拍照，捐款”的盒子，无非是照片不能白拍的意思，我才明白这是他赚钱的1种方式，只好给了他1块钱。
完