中国人用“八面玲珑”来形容一个人长袖善舞、善于交际，而这个成语恰好形象地描述了人格能量球形成人格侧面在人类适应社会的过程。一个比较完整的人格就是在不同的环境采取不同的应对策略，这个过程是人格动态调整，并不一定存在意识得参与，更接近海德格尔所提出的实存的思维或者人格的思维，沟通地双方并不存在谁是主体谁是客体的关系，而是彼此同时是这种思维下的主体以及客体，双方的协调程度取决于彼此向对方开放的程度。在这种比较完整的人格结构中，人格是实体存在并且“意识到”不同人格侧面的存在，在这儿我所谓的意识并不仅仅是一种计算思考的思维，而是人格本身因为参与了人格侧面与环境的互动而感受到自身与侧面同时存在的概念，这样的实存感借鉴了最近我所拜读的《基督教神学原理》，实存因为超越了物质性的逻辑，所以很难用我们描述物质世界的语言所解释，但实存又真实存在，因为我们都感受过自身同时与一个或者多个人格侧面相处的经验，当我们这么说：有时候我真的不明白我自己在想什么、我觉得身体里面还住了另一个我，这样看似不合逻辑的语言正好解释了人格的实存，而且可以用人类的普遍经验来印证。所以，白天的时候我们是老板的员工、老师的学生，到了晚上我们是妻子的丈夫、父母的孩子，大部分的人都拥有比较完整的人格并且与很多的人格侧面整合存在着。

我特别用比较完整的人格来说明大部分人类生活的状态，是动态人格所追求的完整是一个圆满的人格能量球，就像太极的完满。理论上说，只有在人格能量在被赋予得初期才存在这样完满的状态，而人类终其一生也在追求完满的回归。当一个人格的能量球是完美的圆形并且富有完全的弹性时，它能适应各种状态，或者说它本身就具备了无限的人格侧面，而在这样的人格能量独处的时候，它又能回归到完美的圆形，不存在任何情绪的波动，这样的境界，就是世间宗教哲学所追求的最高境界。动态人格不是宗教，为的是用一种模型来解释因为人格的变化而产生的现象，所以关于人格的圆满仅仅是我们透过了解了人格能量而设计出的各种应对方法的基础，所以，那些比较完整的、近似圆的多面体，当然也是大部分正常人所具备的人格结构。

那些因为人格调整动能不足而产生适应问题的人格能量球多半不是人格侧面数量多寡，而是因为其中几个人格侧面变形量太大而引起的，有些可能变成了扁平状，有些可能变成了圆柱体，甚至于变成了一个有着许多突起的刺猬，这些都让人格能量球的适应性大大降低，同时也让这些人不能准确地认识沟通另一方的真实状态。在接触有限的人群时，或许这样的人格结构还能勉强的适应并且交流，但是面对比较复杂的人际关系时，就没法动态调整而适应一个团队，不是永远维持一种人格侧面，就是激烈的转换着对立的人格侧面，勉强适应了一些人却让其他更多的人觉得无法交流。这样的状况出现的情绪是忧惧，担心自己会被群体排斥，焦虑、恐惧、以至于人格分裂，都是出于这样的人格结构之中。

另一种形式的适应问题是人格能量球的不足，或许也能看成一种变形，只是这种变化不是向外的，而是向内的，可能看起来是一个缺了角的月亮，或者干脆就是一个比正常小很多的球，他只能勉强的靠在熟悉的人身边，如果单独将它放进一个团队之中，通常它会哪一边都靠不上，直接掉进人际交往之间的鸿沟之中。自己没有能量调整来适应社会，于是也不能从别人那里得到能量以及对自己的认同，这样的感觉就是自我的缺失，与抑郁相关的的情绪，就是属于这种人格结构。