【天下第一镇山——东镇沂山（三）：百丈崖瀑布、玉皇阁、花枝台、歪头崮】

【百丈崖瀑布】

瀑布位处东镇庙上2公里。百丈崖瀑布落差86米，一瀑三叠，可与庐山瀑布相媲美。最下边的一叠，落差68米。百丈崖绝壁如削，山陡谷深。泉水从远在四五里外法云寺前参孩洞流出，又汇其他诸泉，形成潺潺溪水，流过崖顶，飞溅而下，犹如白练悬空。瀑布下注，声震山谷。志书记载说：“其巅曰百丈崖，有泉自山巅而下，洒若飞雨。”即是初夏，悬崖上尚存残雪余冰。大诗人李白所题百丈瀑布诗曰：“百丈素崖裂，四山丹壁开。龙潭中喷射，昼夜生风雷。但见瀑泉落，如从云汉来。”临朐八景诗中有“百丈瀑布六月寒”的诗句。每当晴日午间，瀑布水气上升，因太阳折射，形成一个圆形光圈，大如面盆，映于水崖之上，远远望去，恰似十五的明月，人称白日见月，为百丈崖瀑布一大奇观。百丈崖特殊的地理环境形成了不同于当地的小气候，这里的温度比山外至少低5摄氏度。

路北侧岩石壁上刻有“海岳”二字，高1.9 米，宽1.5米，方逾径丈，笔力雄浑，是沂山上最大的石刻，由明朝贡生陈几先题写。百丈崖北侧有吕祖洞，相传吕洞宾曾在此修道。洞旁古松横出石隙，挺拔凌空，俗称其为“万年松”。由吕祖洞沿石阶上行300米到达迎仙亭，也称观瀑亭，雪蓑题傅希孟联在其上：“山静凝神气，泉高识道原”。站在此亭中可以一览百丈瀑布三叠雄伟壮观的景色。

    百丈崖谷口有大量崩塌遗迹，因沂山地质公园内花岗岩节理裂隙极具发育，风化作用沿节理裂隙发育较好，在地震或降雨的诱发下，易引起山石崩塌现象。目前山洞中的石块均为两侧山体崩塌遗留。

【玉皇顶】

玉皇顶为沂山主峰，有环山公路直达。峰顶有玉皇庙，其南矗立着电视转播塔。东侧有一巨石探出，名为探海石，黎明可观东海日出。

    望海亭和探海石。望海亭为六角，瓦木结构，高6米。该亭始建于宋初。此亭亭名源于东北侧探海石。立于亭上，众景荟萃，凭栏可观云海，听松涛。清雍正间吏部主事张曾裕有诗赞叹：“立台半转观三溟，坐石未动览千山。”玉皇顶的东侧有一巨石飞身外探，猛看似有坠落之感，姿态极为险峻，高约3米，长约6米，宽约3.5米，名为探海石。相传很早以前，沂山虎豹成精，危害百姓，玉皇大帝命仙人张果老自蓬莱来到沂山驱除虎害，时间久了便非常想念东海的仙友，晚上做了一个梦，梦见站在探海石上可以看见对方，醒后非常高兴，第二天一早，便按梦中的点化登上探海石，果然应验。它和泰山的探海石一样，每当晴日清晨，人登探海石上极目远眺，在红日喷薄而出的一霎那可看到东海波光闪耀，托起一轮美丽的红日。

　　玉皇阁是沂山最高的建筑，相传此阁是玉皇大帝诏会群神的地方。由于登临能够观看沂山万千风景，所以人们又叫它观景台。在玉皇阁西侧有石刻东镇沂山，人世蓬莱，是迟浩田将军登沂山时所题。另有极顶石1032米石刻。玉皇阁后面是玉皇庙，庙内供奉的是玉皇大帝和王母娘娘，是道教的最高统治者，法力无边，可以统领一切。

　　在玉皇阁正前方的山崖下是太清洞。相传老子骑青牛遍游神州，定阴阳，查善恶，行至沂山，居于此洞为沂山降妖伏魔。因老子是三清天尊之一，住在三天界的太清仙境。此洞因而得名太清洞，俗称老子洞。

    玉皇顶的西侧是山东省电视台沂山转播台。该台建于1974年，它承载着向胶东地区和沂蒙山区转播电视信号的重任，传递了信息，也为古老的沂山增添了现代气息。

　　在沂山极顶可以观赏到三种特殊天气的胜景：云海、日出和日月同辉。云海多出现于春秋两个季节。需有足够湿度、较高气压和空气上下对流不大的特殊气候。雨过方晴或久雨后的第一个晴日，在极顶多见沂山胜景云海。放眼百里，云海无边，如波涛汹涌，排山倒海；又如千军万马，势不可挡。让人疑如仙境，心旷神怡。在玉皇顶或海拔比较高的山峰如歪头崮、狮子崮，每到晴日的初晨通常能够看到日出。极目远眺，东方乍明的云海间一轮红日喷薄而出，一霎那满天红霞尽染，气象万千，令人心驰神往。另一胜景为沂山日月同辉奇观。日月同辉顾名思义，就是白天在天空中同时看到太阳和月亮，有幸见到者可谓吉祥之兆。由于沂山海拔高，空气质量好，能见度相当大，这种现象在沂山时常出现。

    花枝台为山体整体节理发育，受风化作用形成类似巨型石块堆砌形状。主要景观有天然石佛和八戒石等。天然石佛位于花枝台北麓悬崖上，其形似石佛。她头戴宝冠，眼睛、鼻子、嘴、下巴都非常形象。成因为花岗岩存在多组节理，节理控制风化，致使周边岩石崩落，岩石中数组交错节理受风化作用扩大节理面，随着海陆交替，历经15亿年的风雨沧桑，形成了类似人脸造型的纹路。八戒石位于花枝台山腰北，数块如屋状巨石重合组罗成像，酷似猪八戒腆腹酣睡，人称“八戒石”。其成因为花岗岩存在纵横两组节理，上下节理面受风化作用侵蚀掉落，形成了类似猪鼻状的突出岩石。

花枝台近貌、远眺：

天然石佛：



八戒石：

【歪头崮】

    歪头崮海拔971米，山体整体由花岗岩构成，水平、垂直节理发育，受内力地质作用影响，山体北侧抬升，南侧下降，岩石沿节理滑动，形成目前垂直峭壁。同时风化作用作用于水平、垂直节理之上，形成了歪头崮类似巨型石块堆砌成山的形状。歪头崮坐北面南，似一老叟昂首天外，因崮巅偏向一侧，故名。传说很久以前的歪头崮比主峰玉皇顶还要高，由于高于天外，常常偷听天宫秘事。有一次被东方天王抓了个正着，一巴掌把它的脖子打歪，头也永远不能扶正，故称歪头崮。崮南有通向峰巅的陡峭小道，中途石壁上有清人题刻的“人世蓬莱”四个斗大隶书字。其上有一座拱形石门，门外有小石庙一座。由此向上攀登，即可到达崮顶。崮顶有碧霞宫。宫旁有一石穴，深不可测，名曰“天池”。池东，一巨石由绝壁探出，凭石眺望，但见岗岭逶迤，谷幽壑深，泉流瀑鸣，松碧花艳，令人心旷神怡。傍晚，崮顶烟云缥渺，凝碧如带，这就是“沂山晚翠”的胜景。金代章宗泰和七年（1207年），全真道大宗师丘处机登临歪头崮，隔年，为纪念真人至沂山，于崮巅北侧建“长春亭”，明末清初因年久失修而倒塌，1994年重修。

    主要景观有风动石、“人世蓬莱”石刻、碧霞祠等。

风动石又名御封石、遇风石，有3吨多重，巨石飞探，仅有三分之一立于平台之上。正望侧视，其形独异，遇风乃动，奇妙莫测。这块巨石的形成机理为岩石周边存在多组节理，节理面受风化作用强烈，周边岩石剥蚀、脱落，仅余岩石本身存在，且受风化作用略呈圆形，重心不稳，易于推动。

    “人世蓬莱”石刻位于歪头崮南面，峭壁重叠，垂立百仞，高耸云表，其侧面较平整宽大，石刻颇多，据有关史料不完全统计，共十余处。有唐代八仙之一张果老的“瀛洲仙境”石刻。有北宋仁宗时观文大学士庞籍题壁“郝崖映辉，云海飞霞”。字体行草，径尺半许，直排两行，阴刻。气韵豪放不拘，洒落大方，笔力仓劲老练。有金代世宗大定间正隆进士张万公题刻“凌壁悬崖”。正书，笔路流畅劲健，圆润遒美。除此，还有元代兵部侍郎于钦，明巡抚应天十府陈凤梧、山东参政陈沂、左副都御使袁宗儒等名流大家题刻。这些镌刻，可惜年久日深，雨浸阳曝，山石风化迸裂，剥蚀毁坏殆尽。现在几处，亦多漫灭不清。其中清末“人世蓬莱”刻石尚清晰若初。题刻于南天门外左侧赭色峭壁。字旁行而排列起伏有变，生动自然，字大斗方，体隶书，古朴秀丽，苍劲挺拔，镌刻形式双勾。末刻款识，小字阴文，直排两行：“同治乙丑，了一子书。”据考证该石刻是清末青州的一个史官，惊叹歪头崮是人间难得的仙境，刻下了人世蓬莱这四个大字。石刻虽寥寥四字，却真切活现地道出了沂山歪头崮山水奇异，云雾竟年，如同东海仙境蓬莱。 

碧霞祠位于歪头崮顶之阳，是朐邑内最早的“天仙圣母碧霞元君祠”。全国最早的碧霞祠有四座，分别是泰山碧霞祠、沂山碧霞祠、北京碧霞祠和台湾碧霞祠。沂山碧霞祠是泰山老母碧霞元君的行宫，宋称“昭真祠”，明称“碧霞灵佑宫”，清曰“碧霞祠”，因碧霞元君住于泰山，又称“泰山娘娘”，乡里俗称“泰山老母殿”。该祠始建于北宋景佑间，元、明两朝各有修葺，并分别增建“福神庙”、“九天玄女娘娘庙”。至清末失修倒塌。1915年重修。1994年又进行了全面重修。其布局为中国传统院落式结构，正殿为老母殿，左、右偏殿分别为送生殿和眼光殿。由于山巅起伏不平，地面狭窄，祠庙规模局促，构造粗糙简陋。

　　登上歪头崮，折而东，过“通玄门”，山石盘陀，小径弯曲陡立，白蜡屈曲如波，似倒影浮动，景色清净而幽雅。沿石蹬而上，约百米许，至一山坡台地，便是碧霞祠所在。祠倚山而建，体量中型。祠之周围，古松老柏，荫郁苍翠。岩隙间，野榆紫荆，斜身垂枝，显柢露爪，犹似虬龙蟠伏。其南岩崖，巨石层叠高耸，险峻峥嵘。登石眺望，万水千山，无边村野，尽置眼底，令人赏心悦目。院内外多白蜡树，其最老者是碧霞祠前一株，传说为清高宗弘历于乾隆年二十年（1755年）祭游东镇沂山时亲手栽植。该树虽非高大，但稀有而古老，更是皇帝栽植，游人登临歪头崮，争相观赏，多留诗文。此树迄今已230余载，曾树干枯空，外皮脱落，杈丫焦枯，枝叶数年萎绝，阑珊婆娑，失去生意。然近年忽复生机，重发新枝，绿叶繁茂，欣欣向荣，传为“神木”。人们喜称谓“枯木逢春”。

    歪头崮碧霞祠，是沂山风景区的主要古建筑之一，造型优美，建筑玲珑，又置高峰绝壁之巅，系于蓝天，大有仙家之幽。

歪头崮全貌：

风动石：

“人世蓬莱”石刻：

抱元洞府：

碧霞祠：

白蜡树：

丹池：

佛坐石：

【狮子崮】

　　狮子崮是天下第一形象的山峰，远观如一只卧岗等待捕捉猎物的雄狮，故名狮子崮，它是沂山的第二大高峰，海拔973米，也是世界最大的天然石狮。在雄狮背部南侧石断崖下有锁虎桩。相传，沂山有猛虎为害，仙人张果老路过东镇沂山，闻知此事，施法将虎擒拿，锁於此桩，囚禁惩处。狮子崮巨石嶙峋，与歪头崮东西对峙，在沂山群峰中最为显要，这两座奇峰，组成沂山的又一个奇异景观——双崮天阙。

【南天门】

    歪头崮西南角，“十八盘”尽头，悬崖顶端高耸一小型阁楼，名“南天门”，它是登临歪头崮的唯一进出门户。

　　该门创建于唐代，牌楼式。北宋初，遭雷击倾毁，仁宗明道元年（1032年）复建，形式更为阁楼，明成化间复修，又改为戍楼式。清初重建，依然前制。门之左侧及东北面，与崮顶山石相连，其它诸面均临悬崖深谷，地形孤立少倚，陡绝险岌，真可谓“一夫当关，万夫莫开”之要隘。是门，于清同治中期，屡遭匪祸破坏，浸寻凋敝，至十一年（1872年）秋，因暴雨楼室倒塌，基台墙裂，其额也坠于崖下摔碎，惟剩其“庙存”之画图与题额拓片。清亡，民国建立，僧道还俗，图、片亦被其卖掉无存。

　　时当盛世，百业并举，旅游振兴。1994年，沂山国家森林公园开发歪头崮风景区，恢复古迹，重建南天门，门已久圯，史料少记，营造乏据，幸得邑人吉梦涛后裔，将珍存70余年的有关该门画图、拓片一并献出。按图形制于旧址复修，并将明代李昂所书题额，再镌刻于石，镶嵌门楣之上，使这经历1300余载的古建，原貌复立，重现人间。

　　沂山南天门，倾毁120多年，而今时未半载，霍然屹立于名山极峰之巅，重振英姿，再展新颜，迎接中外宾客。