加载中…[跟着魏广东周游天下001]重庆大足石刻
(2014-06-26 23:33:55)
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佛学图片旅游 |
分类： 个人文章 |
图1:汽车站即景
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我在外边玩喜欢做公共交通，打车或者被别人陪着，就好比是被封在了罐子里去游，不深入。而坐地铁或者公交，使得你一下子就融到了这个群体之中，这好比解读沙盘，感受才是最重要的。你融入进去才能感受到当地风土人情，才能够有深刻体验。这个图是我坐大巴去大足之前看到的一组场景，很熟悉，很亲切，与我山东祖辈很一样啊，朴实、憨厚。
从重庆陈家坪汽车站到大足大概一个半小时的时间。从大足汽车站出来，沿街有很多小吃，时间已经十二点，我便随便找了一家去吃。果然不错！一是这个米粉味道十足，酸、辣、麻，一碗下去，汗流浃背，真是安逸惨咯！二是，店家老板娘热情真诚，这个很难得，很多销售人员只知道所谓的热情，没有发自内心的情感，其实很假，就像商场里的小服务员微笑着说欢迎光临一样，不能触动人的内心。我认为服务的水平有三个层次：最低的层次是没微笑、没真心，第二个层次是有微笑没真心，最高的层次是有微笑有真心。
当然，我的优点就是看到对方的好就会及时表达，我在结账的时候大赞米粉味道好，老板娘笑的像鲜花一般。所以说嘛，赞人一句胜造七级浮屠。
图3：
大足石刻实际上涵盖五个地方的石刻：宝顶、北山、南山等，其中宝顶石刻最为完整壮丽。宝顶石刻形成于南宋，所以很好的反映了南宋时期的风土人情以及文化背景。
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据说大足取其“富足”之意，就是说这个地方少受灾难，生活富足。站在大门口留影一张，以资凭证。感觉自己来到重庆变白了不少。
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这应该是大足石刻之宝顶石刻中最壮观的一组，展现的是石刻总设计者赵智凤老师修行的方法。
以下为百度内容：
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佛教之下还有道教的宗师，而且整个宝顶石刻无不涵盖有儒家思想，这就是三教合流的明证。
图4：赵智凤老师的修行方法
赵智凤老师（忘了叫什么了）修行方法看似特别，实际也不特别，他割耳、断臂、练阴（在生殖器上点蜡烛）等自虐的方式进行修行。为什么说不特别呢，是因为别的地方也有这样的情况，比如普陀山雷音洞，就有人在那里焚烧手指头，还有印度的苦行僧的自虐，都是一样的。说好了就是通过虐待臭皮囊获得开悟，说不好就是自残后产生了幻觉。
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图5：南宋的佛祖
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每个时期的佛像都有每个事情的特点，比如南北朝的清秀，唐朝的丰腴，这个佛像是南宋的，与前两者各不相同，有点萌，有点弱。这一点说明，神，不过是人类内心世界外化的结果，他不是客观存在的，但是却影响着人类的心理，或者说他本来就是人类心理的一部分。
图6：一碗金一碗米
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这是很有寓意的一个场景。母亲给孩子一碗米饭和一碗黄金让他去选，结果孩子选了一碗米饭，说明啥呢？就是孩子只看到眼前利益：能吃饱，而看不到长远的利益：一碗黄金换无数米饭。他本来是想说，凡夫俗子只看到世间权、利和浮华，却不追求佛法这样的更长远的利益，所以很幼稚。
现在心理圈的朋友不是比较强调活在当下吗，这个图片是对“活在当下”批判。
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这姑娘据说是时刻中最漂亮的，但是她也被下了地狱，为啥子呢？因为她养鸡，鸡吃小虫子，鸡又被人杀，所以她犯了杀生之戒，所以得下地狱。看完这个，我对这个造佛像的人就很是不满，在他们眼里估计就只有和尚不需要下地狱了吧。把一切世俗活动都如此排斥，宗教何以光大？
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喝酒不好，酒醉了两口子打架。
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喝醉了调戏母亲，杀死父亲。喝酒有如此大的危害？酒肉穿肠过，佛祖心中留。放浪形骸，未必不是修行。
图8：给佛祖贴金
人靠衣装，佛靠金装。不仅佛像需要贴金，佛本身也需要贴金。在下边的一组石刻中，赵智凤按照中国的儒家思想为佛祖编了一系列故事，堪比二十四孝图，超越了人性的范围。或许这样体现了南宋时期人们的压抑的变态心理。饿死事小失节事大，就是那个时代提出来的。当然，这也显示了佛教在按照儒家思想修改自身以满足广大人民群众的需要。佛教传入中国就有人批评他：出家舍弃父母十分不孝，加上不娶妻生子更是有悖人伦。这体现的是佛教与中国传统思想的碰撞。任何东西都必须适合老百姓的需要才能延续，佛教便提出了在家修行的概念，并把孝观念也引进了，就能满足更多人的需要了。
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外道的人说佛祖还不如要的呢，要饭的还知道担着父母去要饭，要养活父母。佛祖则抛家舍业，不顾父母，不孝！和尚们自然说是外道，实际上就是我们这写尘世中的人。
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此姑娘很漂亮吧，也是外道。
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这个人贼眉鼠眼，倒是不像好人。
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佛祖的弟子听说之后，就去问佛祖他是不是真的不孝。佛祖呢就告诉了他们自己的孝顺的经历。对此，说明设计者依然是个凡人，人一旦出名之后自然会被很多人所诽谤，作为佛又怎么会在乎会去解释呢。而且做这个事情说明这个和尚，执着之心很重撒，想着全世界人都信服他们的教派，实际上，各人有个人的造化，不可能全部都信佛吧？
抱着的就是佛祖小的时候，据说有一次去逃荒，父母饿的不行，佛祖自己在胳膊上割了三块肉，三个人一人一块。这就是典型的中国教育，为了弘扬好的东西而忘记了人性。比如这个为父母吃自己肉的行为，谁能做到？大家都做不到，那还谈什么教化。好比是一帮笨学生，你非要让他们考100，估计他们就放弃了。
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佛祖照看病种的父亲
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佛祖为父亲抬棺材。那位看官可能问了，为什么佛祖不直接点化一下让他父亲不死呢？这你就不对了吧，各人有各人的业，别人怎么能替代，你自己不i修行，就是佛祖是你儿子他也帮不了你。学习，你自己不努力，谁能邦得了你。
图9：劝人行孝
一组图讲述了为人父母的不容易，所以子女应该孝顺。
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佛前求子。不知道为什么z照出来是这个效果，莫非寓意佛光普照？
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十月分娩，犹如闯鬼门关。
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哺乳。左边的图，一是孩子都会走了还在吃奶，说明脯乳时间长。再有母亲手里是粗茶淡饭，这就是吃的是草挤的是奶。
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这幅图画最好。孩子长大了，外出闯世界，孩子耻高气扬，意气风发；母亲千叮万嘱，说不完的话；父亲从后边拉母亲说，天不早了，让孩子走吧。母亲很生气的回过头来瞪父亲。
图10：佛祖涅槃
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佛祖涅槃
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在照完这张相片之后，我脚下一滑，摔倒在地佛前的水沟里，手机掉到了水里，我身上也湿了不少。这或许也是缘分，因为这个水沟的水来的地方是“九龙浴太子”，在佛像头部往外有九条龙，水流在一座小佛像上，那代表的就是佛祖。我也被沐浴了一把，沾了沾灵气吧。手机没坏，顺便还去大足县城把原来的毛病修了一下。剩下的照片都是用导游的手机拍的。
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北山石刻的媚态观音。
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弟子在向佛祖问问题。
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在佛的庇佑下。
养心如母牛：牛代表的是本性、本能，牧牛代表的控制本能，实现内外统一和谐。
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一切问题来自于欲望：猫求不得，鼠逃不脱。
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