做心理工作常会遇到以下两种情况：

其一，在向别人介绍自己是做心理工作的之后，对方会略带吃惊之情，继而有敬畏之情，再继而是警戒之情，最后方会问：“做心理工作的人是不是自己都有心理问题？”

其二，某个计划要考心理咨询师的人会来请教我，学了心理咨询会不会自己变得有心理问题呢？其立论依据就是，心理咨询师天天被别人倒垃圾，时间长了，自己自然就会变得有问题啊。

这两种情况，其实反映的是一个问题，那就是搞心理工作的人是不是普遍自己都存在心理问题。对于这一点，我倒是可以简洁而肯定地回答：否！不仅大多数做心理工作的人没有旁人想象的那样有心理问题，而且大多数搞心理工作的人都更加心理健康。翻一翻心理学史，你就会发现，大多数心理学家都很长寿，一般都八十几岁以上吧。就像孔子吧，虽然不算是心理学家，但是也不能说不是心理学家，他如此颠沛流离，累累若丧家之犬，还活了七十三。要知道那个时候平均寿命才三十几岁吧。换算到现在，他老人家相当于活了一百四十多岁啊。为什么搞心理的人能长寿呢？一方面是由于，搞心理的人不像当官的，没法让自己的欲望肆意满足，更没人请吃请喝，所以身体上不太受摧残；也没人送巨额礼品，良心上也不会有巨大压力。另外一方面，也是最重要的，搞心理的人对一些现象、一些人看的更清楚，也就不大容易生气，而且，搞心理的人对内心世界关注较多，精神生活更丰富，所以更容易长寿。

说到这里，肯定会有人质疑，站出来说，那谁谁谁，我身边的学心理的，她不就魔怔了吗？还别说，这种现象也还真不稀有。经常会遇到或者听到这样的情况，某某人学了心理咨询，尤其是学了某个技术，见了谁都拉着人家说这个技术如何如何好（这是不是被催眠了？还是被洗脑了？还是进了传销组织了？）！或者对某个老师佩服的五体投地，不管对谁，都会把话题引导这个老师身上来，似乎这个老师是佛陀转世抑或耶稣复生（实际上这不过是一种父亲情结或母亲情结的病态表现）！或者不管什么人，都给人家说所谓的专业的话，吃饭闲聊天，就说某人用某种防御；或者人家还没说完一个梦，就着急给人家解一解；严重一些的，因为迷恋某种技术，成功地举办了这个技术的培训之后，激动的心脏病复发，猝死！凡此种种，不一而足。

纵便如此，可是我们也不能因此而得出“学心理的人多数都有心理问题”的结论。说是可以这么说的，我却不能不回答这个问题：为什么有的人学心理学出来毛病了呢？

首先得说，这些学出来毛病的人，本身就有点毛病。也就是那句话：有毛病的人学什么都会学出来毛病。这是不是有点为心理学开脱责任了？但这是事实。

其次呢，也是最关键的，就是这些人学习心理的方法不对。

什么才是正确的学习心理学的途径？要解决这个问题，要先搞明白什么是心理学。简单的说，心理学是研究心理现象和心理规律的一门科学。心理学又分为五大领域，即：神经科学（通过观察人类大脑反应来研究心理）、发展心理学（研究人类是如何成长、发育和学习的）、认知心理学（通过计算机方法来研究心理，即将心理比喻成计算机，看人类是如何游戏、辨别语言和物体辨认等）、社会心理学（研究人类的群体行为，如何与他人交流）、临床心理学（主要研究心理健康和心理疾病）。所以说，心理学的领域很广，并不是像大多数人想象的那样，学心理学就是搞心理治疗的。心理治疗或心理咨询只能算是临床心理学的一部分。

而临床心理学也不是一个简简单单的领域，至少不仅仅是现在行业内流行的那些培训的内容。纵观一下市面上流行的心理培训，只能算是临床心理学领域里的一个大分支的一个小分支的一个小小分支的一个小小小分支。依我看，全国搞得所有的心理咨询技术的培训，几乎都可以算作是精神分析大流派下的，或者是其中某个分支的变种、改种。

我经常用一个大树来做比喻。心理学（五大领域）算是大地，临床心理学算是树干，各种流派算是树枝，各种技术顶多算树枝上的一片叶子。正确的学习方法，应该是从大地开始，经过树干到达树枝、树叶。可是，我们的现状确实刚好相反。多数人都是从树叶学起，先学某一个小技术。结果就是，越学越觉得神奇，越学越觉得迷茫，一叶障目，在于没有看到根、本！

这还不仅仅是学习方法的错误，更是导致学习者学出毛病的关键原因。在心理学中，流派众多，对于一个现象，不同的流派有不同的解释，我不打算一一用一遍，而是用精神分析体系下的一些观点来解释一下为什么学心理学出毛病来。

我们搞心理的人（不论接受与否），都是比较了解力比多的概念的。弗洛伊德说力比多是性本能，荣格说它是生命能，包含性本能。我取后者，可以把力比多看做是生命能，或者称之为心理能亦可。力比多是要流动的，它向外流动，可以称之为外倾，那么人就表现出对外界事物的关注，对他人的关注，对关系的关注；力比多向内流动，就是内倾，那么人表现出对自己的内心世界的关注，对自己的感受的关注，或者对精神生活的关注。当然，力比多不能全部向内，也不能全部向外。如果力比多全部向内，也就是极端内倾，人就会进入一个完全隐私的幻想和原型意象的世界，其结果是精神疾病；而极端外倾则远离内在的完整感，转向过度关注一个人在社会关系世界中的影响，其结果是神经症。

为什么有人学心理学需魔怔了，变得疯疯癫癫，基本上不能与人正常交流了呢？那就是其力比多极端内倾造成的。那么他们为什么学了心理学就会力比多极端内倾呢？这是因为，很多学习心理学的人不是从心理学的基本理论学起，而是直接就进入了某一种技术的学习；不是从学知识、背理论开始学起，而是直接就以（病人似的）体验的方式进行了学习。如果用意识和潜意识的概念表述，学习基本理论，背知识，那相当于武装头脑，壮大的是意识，是自我；学习某个技术，体验某个技术（转指精神分析大体系下的技术），探索的是潜意识，是本我或超我。我在另一篇文章中说过，要去探索潜意识，必须有强大的意识（自我）才行，不然的话，潜意识会反过来淹没意识，其结果就是精神疾病的表现。我们很多学心理学的人恰恰是没有通过学习基本理论来武装自己，就一下子跳进了无意识的深渊，你不死谁死？我说了，潜意识犹如赛壬的歌声，神奇、美妙，但是会使你葬身大海。

当然，也有的人也是先从这些技术学起的，也是体验式的，最后没出问题。那是因为这些人已经有了强大的自我，在学这些技术的时候，还是做到了一只脚在水里，一只脚在岸上的。但是，就技术而言，他们是要走很多弯路，之后才能搞明白什么是什么的。或者就是，只会用技术，不知道为什么有用。

除此之外，还有些心理的机构或组织，其内部成员，整天感恩，见了谁都感恩，对组织感恩，对其他成员感恩，对骂了自己的感恩，对打了自己的感恩，对路边上要饭的感恩，小狗感恩，对小鸡感恩。反正，对什么都感恩，他们最喜欢唱《感恩的心》，这倒很符合他们的情况，确实有颗感恩的心。但是，每次看到这个场景，听到这样的称呼，我就起鸡皮疙瘩，因为透着一股不真实感。这种情况，其实就是上文所说的，力比多极端外倾的表现。也不正常！

什么是正常的？我觉得，科学地学习心理学是正常的。所谓科学地学习，就是把心理学当做一个学科，把某个心理流派当做一个技术来学习。在学习的时候，要先学基本理论，先用大脑去理解，在体验的时候，也要先思考再投入，投入之后还要出来，才行。理智与体验并行，能做到全身投入，又随时可以抽身而出，才行。

这是我的观点。（魏广东 2012-2-22）