古之如意，柄端若指，用以搔痒，可如人意，故谓之如意。

谈及如意，多见玉制，也见瓷如意。

长三尺左右，其首端常拟作云团、灵芝，

手柄处作流线型，温厚圆润，其以摆件居多。

瓷器上的如意纹往往不是单一存在的，常伴以牡丹、缠枝莲、芭蕉叶、祥云、海浪等纹饰，各自独立却又相辅相成。

畊雨此杯胎体坚致，白釉闪青。碗内口沿绘缠枝如意纹一周，外壁满绘缠枝如意寿字，共有「寿」字六组，寓意万寿如意，为清代康熙时期宫廷祝寿用器。

碗底落【畊雨戊戌夏月】六字二行楷书款，书写硬朗有力。

柴窑高温烧制，釉面温润如玉，胎骨透视度极高，珍者自珍！

如意如意，称心如意。

它不仅仅是一种单一的图式纹样，

更是中华民族千年来对生活的美好祝愿，

祝大家均能心想事成，万事如意。

畊雨柴窑高档竹盒包装，毛笔手写名贴，杯套，窑主签名卡片

如意纹在中国传统器物中常有出现：

晴耕雨读

在这里有一个桃源

为你，遗世独立

“乐躬耕于陇中兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”语出诸葛亮《凤翔轩》，这是畊雨窑名称的来由。“晴畊雨读”表达的是悠然自得，身心惬意的心态，描绘的是江南山水，烟雨蒙蒙的画面，这与其作品的艺术风格相得益彰。畊雨窑青花发色采用矿料，它颜色深沉、安静、不浮躁，釉水肥润通透，纹饰不脱离传统，并且在传统上有所精练，胎釉效果绝佳，几乎已超越了传统明清官窑瓷器的水平，同时兼具时代美感。

创业维艰，复兴柴窑绝非易事。胡军旦这样表述畊雨人的价值操守：“畊雨匠人精神的目的是为了对抗消费主义。在越来越发达的商业时代，中国的多数消费者购买的廉价陶瓷商品，是没有灵魂和感情的，唯一能与之对抗的是能够长期使用的、有灵魂的艺术品，这类商品绝非是货物，而是能够传世流芳的文化符号，是连接中国与世界、精神外与内的文化脐带。”

如中国很多传统民间技艺一样，柴窑也面临着后继无人、濒临失传的现状，胡军旦很庆幸地看到政府在柴窑保护方面出台的利好政策，也很欣慰畊雨人所从事的事业与政府复兴柴窑文化的倡导相一致。“我们也希望更多的匠人加入进来，一起恢复柴窑文化、重建柴窑精神、保护景德镇非物质文化遗产。”胡军旦呼吁说。

畊雨窑代理【得宜瓷舍 汝窑先生】