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    秋天，尤其是深秋，还有一个特性——悲秋。

    为什么？
    所谓“五脏生五气，以生忧思悲恐惊”，五脏和七情之间是相互影响的，影响它们的纽带、媒介和动力是什么呢？当然就是“五气”，有了它才会产生人体的动能，但是这种动能是有两面性的，既能产生正气，也能制造邪气。你有本事把它调顺了，它就会“归类”到正气一边；如果脱离了本位，跑偏了，再与外邪一勾结，那就产生了邪气、病气。
 
    可见，说来说去，要想治病的话，最大的“杀手锏”就是——首先要掌握气机的运行规律，这是“道”；然后，就是学会调节气机升降出入的本事，这叫“医术”。
 
    为什么有悲秋之说呢？
    从道上讲，到了秋天，很多人会出现伤感，这是因为萧杀之气，表现在人体当中，这样的人一定有肺气不舒和气郁的表现，或者是肺气虚。因为，肺的功能和特性是宣发、肃降，但是它在五行当中又属金，金性收敛，有寒性收引凝滞的特点，因此一旦收敛过度的话，就会出现气郁。而肺主一身之气。气一旦受阻、郁结，行血必然受到影响，气为血帅，气不行，接下来自然就会连带出现血瘀，而影响到肝藏血的功能，又形成肝郁。所以叫“肺主悲”，且肺藏魄、肝藏魂，魂魄不安自然忧心忡忡、疑神疑鬼，比如林黛玉。
   
    长期肺气不舒或者肺气虚的人，还会出现凡事举棋不定，或者凡事总往坏处想，也就是没有魄力和主见，当断不断。这正是肺不藏魄的表现。

    所以，传统瑜伽和中医的说法是非常一致的，瑜伽哲学认为，身心之间是连接、一致的，因为它们之间有一个看不见的纽带，这就是——气！通过调气便可以调顺身和心。所以，瑜伽和中医其中的奥秘是一脉相承的，秘诀就在于——调节人体气机的升降出入。
 
    您发现了吗？文道瑜伽的一大特点，就是每件事情、出现任何问题——总是喜欢跟大家讲道理，这就是养成凡事“求因”的思维习惯，就像一根绳子打结了，解开它尽管可能会麻烦一些，但是毫无疑问，其结果一定会比剪掉结扣要好得多，不留后患。
    解决气郁、悲秋也是一样，理气宽胸第一重要，理气宽胸正是顺应了肺气宣降的特点。也就是说，用宽胸理气的方法提升了肺气宣发、肃降的生理功能之后，这些气郁、气滞的身体问题，伤感、悲秋的情志问题，也就会被身体正常的功能自行解决了，所以，这叫抓住源头——治本！
 
    方法呢？
    说实话，在这个方面又是“瑜伽导引法”的优势了，因为几乎没有什么药物可以真正解决情志的问题，而“瑜伽导引法”的三大特点正是——调身、调气、调心。身、气、心“三调”，三管齐下。

    用什么功法最好呢？
    在线小课当中的“开胸顺气功”就恰好具备了最直接、针对性最强的宽胸理气功能，气疏了，气郁自然就散了；气脉通了，郁闷之气散了，情志、心理也就释然、释放了。
 
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    “开胸顺气功”远比用发脾气来发泄郁闷要合理的多，发脾气一准儿是会气虚、伤气、耗气血的。而且脾气大了，还有很大的危险性，比如血压高的人、血管老化的人、心脏病的人，在发脾气中导致血管破裂的事件屡见不鲜。而“开胸顺气功”是调顺和纾解气机、情志的，这才是符合规律的“自然疗法”。

    很多会员朋友反映，修炼瑜伽导引法之后，发现自己不像原来那样爱发脾气了，这正是因为“气顺了”，通过瑜伽导引法调顺了气机。爱发火叫“肝阳上亢”，也叫“气浮于上”，而金能克木，调节了肺气，它就可以起到开宣和降气的双重功能，这一宣一降正是中药当中常用的宽胸理气的方法。肺气以宣降为顺，气降了、宣发出去了，这火气当然也就升不起来了，这气也就顺了。
    这才是最合理、最健康的疏泄方法。
 
 
 

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