人吃五谷杂粮之食，吸天地造化之气，经喜怒忧思之情，历百般困苦之事，难有不生病的；生病了，很自然就会找医生，而医生的目的似乎就是解决病人身体上的痛苦，至于其它的，好像就不是医生的责任了！

现在不少的医生把重心放在在病人身体的疾病上，由此造成的一个问题是，病人的其它情况被忽略：比如情绪、心理、日常的生活等；病人与医生关系似乎只是“病人来治病，医生只要把病人身体的病治好（或者说控制好）就行，而不用理会其它”。其实不然！

学医之初，我们诵读着孙思邈的《大医精诚》：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之千金方苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若已有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”什么是如“至亲之想”？什么又是“见彼苦恼，若已有之”？怎样才能做到真正的大医呢？每位医生都有过做大医明医之决心，但是在临床工作日久，却少有落到实处之人！

曾有个病人找胥老师看病，效果不错，后带孩子来，在诊室这位妈妈不停的唠叨处于青春期孩子的不是:如何的叛逆，如何的不听话？胥老师给孩子治病的时候，开始有意识的给这位妈妈说一些教育理念，这位妈妈听了非常高兴，孩子也非常乐意，愿意听老师的话，同时胥老师还微调了下孩子性格上的小缺陷，不仅治疗了身体上得疾病，同时让这对母子之间得感情变得融洽，让这个男孩子变的更加自信，更加有男子汉气概；老师在诊后常和我们说：“这为孩子以后好”。以前很不理解，不就是治疗疾病，顺便给她母亲介绍了下教育孩子的方法吗？有那么重要吗？后来看新闻发现：很多青春期的孩子和父母感情不好，容易出很多问题，甚至有走极端的例子！才知道人身体固然重要，人心更宝贵！假如人思想性格上不出偏，可以避免很多问题，未来的一生都会很顺利！老师是不是就想到这点了？老师不就是为孩子未来的路更好？

还有一位老大妈，因为一辈子的辛苦操劳，落下一身的不适，在老师这治病，很有成效；从开始的被动让女儿带来，到后来的主动找老师，有时候只是为和老师聊聊天，唠唠家常：“每次见到您就很高兴！”这是她每次来最常说的一句话。人什么时候最高兴呢？那当然是见到亲人的时候了！她把老师当亲人，老师是怎么让她把他当亲人的呢？

老师从来不和我们提要把病人当自己的亲人来对待，要有同情心等话语，只说：“假如开药方，你能让你家人吃你开的药吗？假如不让，就不要给病人开药。假如扎针，你给你家人这样扎针吗？”

老师教育我们不会很直白，需要我们这些学生去体悟。可惜学生愚钝，常不能体会老师的心意，实在是愧对老师。和老师学习越久，越觉得老师言简而意深。《论语·子张》中记载：“ 叔孙武叔 语大夫於朝曰：‘ 子贡贤於仲尼 。’子服景伯以告子贡。子贡 曰：‘譬之宫墙，赐 之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎”。老师之云，不亦宜乎！

人治疗疾病的目的是什么？要达到什么样的效果？人们生病了，不仅仅会有生理上的问题，必然会影响到心理，甚至社会层面，老师给病人治病，疗其疾，和其心，有的可能会影响病人的一生；而老师常谦虚地说：我只在负责“调体”，“调体简单”，“调神”太累。

春雨润无声，老师的影响岂仅仅是调整患者的身体？

【景文跟师体悟】