利与义的纠结

近来老是纠结着利与义的问题。

有时候觉得要讲利益。利益才是人类生存与发展的出发点和归宿，也是人类文明的根基；有时候又觉得要讲道义。如果不讲道义唯利是图，这就回到丛林社会，否定了人类的文明进步。

利与义是一对矛盾。处理这个矛盾，本老头觉得兹事体大，事关修身齐家治国平天下。

处理这个矛盾的原则，我使劲想出两个字：平衡。所谓平衡，就是走中间路线，不走极端。在这里，就是不唯利是图，也不唯义是讲，而是兼顾两端，也就是我们老祖宗讲的中庸。

以下就此展开我的唠叨，请朋友们耐着点性子。

先说修身。

对个人而言，利益自然是首要的追求。没有利益，如何生存？更谈何发展？人们自小努力奋进，所为即是利益，是为了以后有富裕的生活。大多数人都是这样想这样做。这没有错。众人追求的结果，就是整个社会的发展。但在追求利益的过程中，要遵守道义，即讲信用，讲道德，讲规矩。这就是古之圣贤说的君子爱财取之有道。

所谓修身，不是去寺庙吃斋念佛，而是既赚钱又养德，财德双丰。这是修身的最高境界。

至于如何有道取财，这就看各人的智慧了。

再说齐家。

齐家就是治家。治家的目标也有两个，一是家底殷实，二是家风良好。这两方面也要平衡。仅是追求家底殷实，不顾道义，不行。旧社会的一些地主老财为了自己的利益逼得佃户卖儿卖女，缺德，最终也不会善终。但有些书香人家一味追求良好的家风，不事农商，结果没有饭吃，家道败落下来，家风也难以为继。

成功的齐家，就是两方面兼顾，既保持并壮大了家庭的经济实力，又传承与发展了良好的祖传家风。

至于如何兼顾，也是八仙过海各显神通。

我们普通百姓，一般到齐家这儿就为止啦。至于治国平天下，就有点高大上了。不过，尽管是肉食者谋之的事情，不影响我们在这里评品一番。

其实呀，治国与治家大同小异。

治国首先需要讲究利益，亦即以经济建设为中心。没有利益不能使国民温饱，国必大乱。但仅是讲利益还不行，还要讲道义讲规矩。没有道义规矩约束，社会也必定大乱。治国者必须在这二者之间小心平衡。追求利益的时候，要小心不要伤害了公序良俗；宣扬道义执行法律的时候，又要避免触犯老百姓的根本利益。

治国的最高境界，是老百姓生活富裕，并且一直相信治理者是在行王道，并且是道义的模范。

至于如何兼顾，这属于治国理政的国之大事，非我等素食者可以言之。

最后说平天下。

这里的平，不是扫平的意思，是太平的意思。当然，武力扫平有时候也可以太平，但日后祸福难料，终究非上策。像当今北方的那个国家这样干，想要太平，恐不可得。

天下要太平，同样离不开利益与道义两方面的平衡。

利益不必说，各国有各国的利益，大家为了各自的国民追求各自的利益，无可厚非。但追求利益的时候也要遵守道义和规矩。这个道义和规矩就是联合国宪章以及国际公认的各种规则。

目前有个说法很流行，即国家利益至上。这个说法值得商榷。如果大家都以自己的国家利益至上，那就没有国际道义和国际规则了。应当这样说，在遵守国际道义和国际规则的前提下，国家利益至上。这样才有天下太平。

现在有一个问题摆在我们面前，国际上一些不义之事，对我们又有利可图，如何对待？

事实上，我们个人、家庭、企业、单位、集团，都经常面对这样的问题。这就是利与义的取舍问题。

这是一个很令人纠结的问题。你取利舍义，不行。这么干，等于全盘否定了过往你所主张的义，自打嘴巴；你舍利取义，也难。利益很大的时候，牺牲就很大。有时候甚至伤筋动骨，伤到使你以后根本就没有能力和机会再来讲义。

如何维护自己宝贵的利益又坚持自己一贯的主张？这就是一个国家面对国际事件的时候令人头痛的难题。

这是最高层级的问题，不是我等引车卖浆之辈可以揣摩的。

不过我大胆猜想，还是一个平衡问题。我们跳出二分法，不要老是想着非利即义，非义即利，而在利与义之间找一个中间地带，各取一部分，主张讲一部分义，也讲一部分利，可能比较明智。这看似骑墙，实则是一种谋略，是一种避开二难选择的中庸之法。

朋友们思量一下当今的时事，我这样说有点靠谱么？

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