对别人的道德要求多半反映了弱者的心声

我们国人有个心理习惯，喜欢要求别人如何如何。而且这个如何如何多半是道德上的高标准。

本老头没事瞎琢磨，发现一个隐秘的社会现象，就是本文题目所言：对别人的道德要求多半反映了弱者的心声。

你别不信，听我细言。

比如平等，要求别人平等待人。啥意思？实质就是要求别人平等待你。这反映出一种什么状况？你肯定处在低位，须得抬头仰望别人。仰望当然不舒服，于是产生一种心理，对方最好放低一点姿态，咱们相互平视。试想一下，一个董事长，不会在公司内部要求大家平等待他。即便他在大会小会上说来说去，也是矫情。

比如敬业，要求别人爱自己的工作。这就更直白啦！你若是一个文员，天天被领导指挥得团团转，会要求局长主任敬业么？要是你的上级不务正业，上班时间打牌喝酒去了，你很生气，然后找到领导说你要敬业呀，好好工作呀，会么？你要这样干，准被怀疑精神有问题。只有领导，身居高位的人，才会要求大家爱岗敬业。

比如友善，也是这样。但凡要求别人友善，多半是希望别人对自己好一点。这说明啥？说明生活中常常遇到不友善，他很不高兴，很委屈。为啥别人对他不友善？说到底，还是弱势的原因。在一个单位，强者面前没有不友善。一个局长，会对部下说你们要对我好一点呀，会么？

还比如孝顺，这是父母长辈对儿女晚辈的要求。看似没有强弱之分，但仔细分析一下，就会发现孩子小的时候，甚至长大成人了但还没有能力独立的时候，或者虽然独立了但还远不如父母强大的时候，父母不会在意孩子孝顺不孝顺，即便孩子不孝顺也呵呵一声就过去了。只有当父母老了，无能了，才会深切地提出孝顺的要求，以警示孩子给自己一点关怀。

又比如诚信。朋友们，这个最能说明问题啦。要求别人诚信者，一定吃过背信的苦头。当下你要是特别期望某个特定的单位或者特定的人讲诚信，一定有求于对方。尽管你站在理上，理直气壮要求对方，但主动权不在你手上。为了正当的利益，你就很期望这种道德的力量来帮帮你。

本老头干了一辈子银行，一直跟别人讲诚信，就是想请对方按时还钱。没办法呀，他不还，就很麻烦。所以说，借钱的是孙子，欠钱的是大爷。但凡一笔借贷交易，我当大爷的时间很短很短，大爷当完了，就当孙子，要当很久很久。

说了几个啦？

五个。

再说一个，感恩。

感恩也是社会公认的道德要求。虽然没入主流，但社会基础厚实。

感恩也是这样呀！

咋看上去，要求别人感恩，你总是有恩于别人，属于强势一方。其实不然。要求别人感恩者，多半已经不能有恩于别人了。那些势头正旺的朋友，不会有这样的心理。为啥？因为没有忘恩的，没有。你给了别人一点好处，受惠的朋友会一天三次登门致谢。不光谢你，还要谢你祖宗十八代。这里面的道理很简单，因为他知道，只要谢得好，还有好处等着他。只有那些过气了的朋友，没人搭理他了，过去帮助了许多的人也避而不见了，才会由衷地要求感恩。这里的要求，实质上是一种弱者的呻吟。

本老头揭示这些，不是传播厚黑，而是想说明一个道理。如果你主张美德，是想社会好，就从自己做起，以自己的正能量去影响别人；如果你心心念念美德只是想别人对你好，那就是弱者所为，多半会大失所望。与其要求别人如何如何，不如努力使自己强大。自己强大了，别人就会如何如何，如你所愿。要是无奈跌入弱势，又无力改变现实，那就要接受现实，不必对别人要求这个要求那个，一天天唉声叹气，怨声载道。那样，不利于健康。