有些名言运用不当就可能成为毒鸡汤

大事不让说，还说小事。

抄一段名言在这儿，表示本老头有学问。

“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败”。语出《孙子兵法》。  

“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，无所得矣。”话出唐太宗《帝范》。

两段话语，一个意思也！

用现代的语言来表达，啥意思呢？

我也抄到了：

一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而如果制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，如果一开始就制定的是低目标，那恐怕就一无所得了。

有智慧么？很有智慧！

中心思想是教导人们无论做啥，要树立一个高目标，提出一个高要求，然后使出吃奶的劲，拼尽全力去奋斗。这样就会有美妙的结果。即便达不到预设的目标，也不会差到哪儿去。你要是一开始就对自己低要求甚至没要求，那就糟糕，一定失败。

这就好比掷铁饼。你定个50米的目标，使劲练，使劲练，比赛的时候即便达不到50米，也可能有48米，甚至49米。这就很好啦，可能得冠军；你要是不愿意为难自己，把目标定在40米上，练起来是很轻松，但比赛的时候，一点无缘奖牌，名落孙山。

这个思想运用在激励孩子学习上，特别适合。

好比你的孩子上高一了，下一个目标就是上大学。念什么大学呢？你多半会思忖：要鼓励他考985，至少211。如果成绩不错，基础很好，就要冲刺北大清华。

为啥要定这么高的目标？孩子一定考得上么？

要呀，目标要高一点，孩子才会拼命。考不上没关系。考不上北大清华，可以上985呀；考不上985，可以上211呀；211也去不了，一本总可以吧！你要是一开始就定个一本甚至二本，那就糟糕。孩子稍微一用力，模拟一考就达到一本二本线了。既然目标达到了，孩子就可能懈怠。高考的时候万一发挥失常，就可能“取乎其中”甚至“取乎其下”。

做过考爸考妈的朋友们，对此一定很有心得。

由此可以得出结论：老祖宗的思想，虽经千年万年，依然光芒万丈！

不过，本老头经过缜密思考，认为这些思想光芒万丈固然光芒万丈，但并不是普遍真理，放之四海并不皆准。

啥意思呢？我以为，这样的目标定制法在使用的对象上有一定的限制，有些方面，就不能这样机械套用。

我反面举例来予以说明。

许多行业会对下下达工作任务。比如某个总行从实际出发，确定新的一年存款增长一万亿，并根据各分行的实际情况分解任务。好了，分行接到任务后会咋办呢？原封不动地二次分解么？比如领了一千亿的任务，就这么三一三十一分下去么？不！一定会在一千亿的基础上加码。加百分之十，按一仟一佰亿分下去，已经很仁慈了。为啥要加码？道理很简单：取法乎上，得乎其中。做领导的会这样盘算：为了确保完成任务，必须加码。即便有些单位完不成任务，因为加了百分之十，也不会影响全局完成任务。

这样处理有道理么？应当说符合老祖宗的思想。但是，符合实际么？实事求是么？既然总行的任务是符合实际的，各分行再加码就不符合实际了。

可笑的是，我们各行各业都是这样干的。这样层层加码的结果，就是指标满天飞，不切实际。而且造成鞭打快牛的情势，挫伤下级的积极性。

本老头曾经也在某个职位上，需要分解这样的任务。我就特立独行，一直不加吗。我的原则是，上面下多少任务，就分多少任务下去。超额有奖欠产重罚，一言既出驷马难追。嘿嘿，执行的结果，年年超产！英明么？

再举一个例子，说明“取法乎上，得乎其中”不好使。

好比炒股。你拿十万投入股市，给自己定一个“取法乎上”的目标，一年增长五成，就是赚五万。你遵循老祖宗的思想，以为目标要高一点，才会激励自己，调动自己的潜能，创造出奇迹来。好呀，你胆战心惊一年，老念着五万的回报，年终算账的时候只有一万甚至五千，离目标差太远。不爽吧？郁闷吧？本不应郁闷的，你都赚百分之五甚至百分之十了，远高于银行存款利息，应当庆贺才是。就因为目标定高了，把自己的欲望激发起来了，本应高兴的事情变成了沮丧的事情。

由此我们可以感觉到，有些事情可以“取法乎上，得乎其中”，有些事情就不能这么套。至于其中的规律咋样，真不好说。

我想呀，但凡好学上进的事情，可以取一个高目标，以激励自己；但凡满足欲望的事情，最好别把目标定得太高，以免失落沮丧。

最后想说的是，世界上没有绝对真理，真理都是相对的。要是有人对你说，某某金句乃千年以降人世间不二之圭臬，你千万别信，那可能是毒鸡汤。