人类文明的标志之一是会照顾老弱病残

本老头喜欢看动物世界，觉得这里面的主角不会像明星一样老是眨巴眨巴眼睛，满脸都是矫情，以为全国观众都在看她。这些地上走的天上飞的或者水里游的，想咋样就咋样，一点不做作。看这个世界，比较纯真，不累。

不过最近看着看着发现一个问题，于是问我家领导：为啥动物世界里没有生病的，也没有残废的？你看，非洲草原上狮子是那样勇猛，那样矫健，一副舍我其谁的样子，斑马也是呀，猛地发现狮子，扭头就跑，一阵风似的，有时候在奔跑中还抬起两只后蹄使劲朝后一踢，给狮子重重一击。无论什么动物，好像没有看到过感冒发烧的，也没有缺胳膊少腿的。是不是动物为了适者生存，都不会生病，也不会残疾？

我家领导不假思索地回答说，病了的残了的都早早被吃了呗。

本老头细细思忖这句话，很有道理。这随意的一句话道出了动物界的真相，也揭示出了动物世界残酷的生存法则。

任何动物，都有天敌。这些天敌每时每刻都在觊觎它们的身体，想方设法要它们的命。如果它们强壮，天敌奈何不了，就在远处窥视；如果它们虚弱或者残疾，没有力量抵抗也没有力量逃跑，那就对不起了，天敌朋友们不管你是老了病了还是残了，张口就咬过来，要了你的命。

让人难以接受的是，动物界也会有组织的抵抗，保护同类。比如某头野牛遇上狮子攻击时，牛群会掉过头来支援，把狮群赶走。但好像不会保护那些老的病的残的，只是保护儿童，还有它们的头牛。为啥会这样？估计还是适者生存法则起的作用。儿童是种的延续，是他们的未来，必须保护；头牛是它们的领路人和保护者，当然也得保护。别的，对它们的生存没什么意义，就管他娘的了。

于是，那些老了的，病了的，天生畸形或受伤致残的，无处安身，很快就成了别的动物的腹之物，留下来的就是那些身手矫健的了。

用我们人道的精神来审视，真的很不人道了。人家老了，病了，残了，可怜得很，正需要帮助，正需要照顾，可是等来的却是杀戮。

站在弱势动物的角度想一想，更是悲催。它们知道自己处在这样的境地，马上就会有什么东西奔过来，要了自己的命，而自己全然没有任何抵抗的办法，没有任何逃生的希望。

反观我们人类，就很不一样了。远古洪荒时代不知道怎样，反正进入文明时代以来，人类一般不会因为自己的亲人或族人老了病了或者残了，失去劳动的能力，成为大家的负担而遗弃他们，让他们自生自灭，或者让别的动物任意地撕咬他们。

进入现代文明社会以来，人道主义得到发扬，对老弱病残者的照顾更是由家庭宗族扩展到全社会，并且制定法律把这种照顾强制化。

本老头经常想，人类社会与动物界的分别有许多，其中之一就是人类社会会照顾老弱病残者，而动物世界不会。这个分别越是显著的地方，文明就越发达；反之，这个分别越是不明显，这个社会就越野蛮。

写到这里，本老头想说，不歧视老弱病残，平等地对待他们，是文明的标志；悲悯老弱病残，尽可能地照顾他们，是爱心的体现。

本老头老了，弱了，一身是病，残也指日可待，便借着狮子斑马说事，期望社会不断文明起来，以便能够苟延残喘。

国庆那天到处张灯结彩普天同庆，本老头却被人抬进了医院，让医生在肚子上打三个洞，然后使用棍棒一样的东西在腹腔里捣来捣去，把胆囊割了。术前医生问，你老人家吃了啥？是不是好久没人请客你就放开来吃？天地良心，本老头没吃啥，真没吃啥。这年月，谁会请一个退休的老头吃饭呢？吃自家的，可都是真金白银，谁会那么卖力？这都是长期操劳革命工作落下的病根。这会儿好了，从胆囊里剥出一个小橄榄一样的东西，从此太平了。昨日出院，眼下在家佝偻着，哼哼着。想到多日没有与网上的朋友们来往，便在这里如实作个交代。

顺便说一句，您老人家要是发现胆囊有结石，一定要当心。这东西一般不太安分，会在那个小袋子里滚来滚去，特别是吃了油腻的食物之后。滚着滚着一旦滚到胆囊颈里，卡在哪儿，您就苦了，等着哼哼吧！要是卡得结实，肝脏分泌的胆汁不能流入胆囊，就只好回流肝脏，那就麻烦，有生命危险。至于如何当心，那是医生的专业，听他们的。本老头不打诳语，切记切记！