应当尽量避免善良愿望与切身利益产生冲突

本老头的一个老伯，父辈的朋友，过年的时候向我咨询一个问题，说他准备将现在居住的房子给自己的侄子，由侄子每月给他一千元生活费，并照顾他直到他去世。因为他八十了，因为他在企业退休退休金少得可怜，还因为他无儿无女。我打量了一下这个房子，还不错，两室一厅，厨卫齐全，还有前后阳台，足有七八十平米，虽然是企业的房改房，好像还结实，房龄不长。老人家看俺是做银行的，好像懂这个。

咋说呢？这可是大事，真不能随便。我说不了解您的侄子，也不知道您家其他亲戚的情况，真不好说。

老人家一把抓住我的手，眼睛瞪着我，说，别的你都不要管，按通常的情况，可行不可行？

朋友们，您会咋说呢？

本老头沉吟片刻，说，一般情况下不可行！要是把房子交给国家的养老机构，比如银行，比如保险公司，由他们管您的养老，可行；但交给自己的亲戚，不可行！

该老头很聪明，并没有多问。人家不多问，俺也就不多说，理解万岁。我估计，我想说的理由他都知道，而且在心里翻过不是一遍两遍。

啥理由呢？

就是俺的题目说的，善良愿望与切身利益起冲突了。

他们叔侄俩没有这个以房养老的契约之前，基于血缘加亲情，关系可能很好，侄子很期望叔叔长命百岁，必要的时候甚至会努力帮助他健康长寿，但有了这个契约，利益上就变成了零和的关系，巨大的利益在诱惑他，感情与愿望可能就会起一些变化。因为从利益上说，叔叔死得越早，侄子得益越大。事情就是变得这么残酷！

当然，不能说人家的侄子就是这样的狼心狗肺，但世间这样的人确实很多。

事实上，狼心狗肺每个人都有那么一点。不是说人的一半是天使一半是野兽么？大多数的朋友没有表现出狼心狗肺，是因为有伟大的道德在抑制着这种原始的欲望，还因为许多时候没有诱因出现，狼心狗肺还藏在心灵的深处，没有诱发出来。圣经上说，神呀，不要试炼我们！神要是拿点利益来试炼一下大伙，估计许多朋友就会HOLD不住，野兽的一面就会表现出来。所以，不要轻易去试炼别人，尤其是自己的亲人。

退一万步讲，即便这个侄子是个孝子，还是个君子，人家根本不会有这样邪恶的念头。但你不这样想，别人会这样想呵，包括亲爱的叔叔都可能会起疑心。这就麻烦。天长日久偶尔有点小矛盾，老头子会这样想甚至会这样说：你是盼着我早死呀！有这一句，就够了，你的所有的善良便全部化为乌有。

最近本老头也向江南游子等朋友学习，读起书来。本老头读书讲究现买现卖，有点像时下的直销，没有仓储的。一部卢梭的《忏悔录》，看了一个月，还在阅读中。发现几句话，引人深思，赶紧抄在这里，炫耀一番。

卢梭写道：“两年前，元帅大人想把我的名字写进遗嘱，我强烈地反对了这一建议。我向他透露，即使给我整个世界，我也不想让我的名字出现在任何人的遗嘱里，尤其是他的。”

这是为啥呢？

卢梭接着写道：“元帅同意了。但他想在自己的有生之年每年给我一笔年金，我没有反对”。

不要遗嘱里的财产而愿意接受每年的年金？这又是为啥呢？因为卢梭想到：如果我不幸活得比元帅长久，元帅一死，我便失去了一切！这就从利益上确保了自己对元帅忠诚与感恩的感情！

看看，朋友们，卢梭多么地有情商！他不仅保护了自己的美德，还赢得了元帅感情上的充分接受。

朋友们，生活中类似这样善良愿望与切生利益发生冲突的情形经常发生，大量存在，我们要注意的就是尽量回避，不仅自己回避，而且不要去随意试炼自己的亲人和朋友。

说到这里，顺便向年老的朋友献上一计：如果您膝下没有至亲或者儿孙远在远方远在海外，需要旁亲甚至远亲来照顾自己的将来，建议未雨绸缪买一种长寿险，存活期间保险公司会定期给您保险金，寿命越长回报越丰厚。您可以指定受益人，这个受益人就是您选中的晚辈。金钱不能买孝心，但可以安抚孝心。