不要让犯罪的理由正当化

做坏事有做坏事的理由。在下没做过坏事，却对做坏事的理由感兴趣，姑妄言之，朋友们就姑妄听之。

人们做坏事，动机无非是两个，一是利己，二是害人。利己的多，害人的还是少。除非丧尽天良之徒，一般的人做坏事多半还有一些心理障碍。想：我怎么能这么做呢？不道德呀，没人性呀！想到老师的教导，想到自己的荣誉，想到朋友的信任，想到家人的期待，想到莫名的上帝，想到恐怖的鬼神，都会令他不安。有些人想着想着，就会放弃做坏事的念头。

而想过这些之后还打定主意做坏事的人，这时就要经历一个煎熬的过程。在这个过程中，他一定会找一些理由来平衡他的内心，使他有勇气把罪过付诸行动并进行到底。

大家知道毒品害人，毒贩子死有余辜。但从一些报道中可以看出，毒贩也不是天生的坏蛋，他们在犯罪的经历中也有一个心理挣扎的过程。

贩毒的人，知道毒品害人，会使人妻离子散家破人亡。良知告诉他，使不得；但邪念告诉他，一本万利。怎么办呢?他就想：我只做一点点可以吧，赚点钱改善一下生活就不干了。赚了一点钱之后他当然收不了手，就想：这些吸毒者都是垃圾，家破人亡活该，赚他们的钱没什么不好，我不赚别人也会赚。等到赚了大钱了，知道罪孽深重了，还是收不了手，他还有干下去的理由，想：等我赚了大钱就去捐助学校，或者修座庙宇，积德行善。于是，他就一路走过来，又一路走下去，直到深渊。

我国食品领域的犯罪，五花八门，令人眼花缭乱，最能体现国人的创新精神。比如把三聚氰胺加到牛奶里，用敌敌畏使火腿保鲜，用瘦肉精来喂猪，收集地沟油让人们循环食用，等等，不一而足。干这些事的老板，只要还有一点天良，内心也会有所挣扎。因为他们知道，其后果无异于投毒。最后干了，就说明邪恶战胜了良知。

邪恶是如何战胜良知的呢？大概有这么一个心路历程。起初抱着侥幸心理，想：不会有很大的毒副作用吧，即便有一点，不要紧的，消费者慢慢就适应了。随着销售越来越旺，他们知道后果越来越严重，但利润也越来越大，要自己停下来是不可能了。这时就会想：又不是我一家这么干，我不干，别人也会干，与其让别人赚钱，还不如我自己来赚，可能我生产的东西毒性还小些哩。到了最后，他们还可能找到神圣的理由，想：我这么干，也不完全为自己呢，你看，解决了这么多人的就业问题，还交了那么些税，贡献不小哩。直到有一天站到被告席上，他犯罪的理由才终结。

官场上的贪赃枉法，也是一个犯罪领域。这里面的犯罪分子最初大多是良家子弟，后来被权力腐蚀，慢慢变坏了。其实这个变坏的过程，也是一个良知与邪恶不断斗争的过程，只是，最后邪恶胜利了。这些犯罪分子都是高智商，他们在煎熬的过程中为自己犯罪找到的理由也就更全面，更深刻，甚至更合情合理。

其一是补偿说。我的工资低呀!你看，和我相当职务的国企领导人员，和我一样能力的私企老板，他们什么收入？我要是守着这几个工资，合理吗？老婆有房住吗？孩子能上学吗？国家给这点钱，摆明了是默认当官的可以有额外的收入。

其二是被迫说。我身不由己呀！你以为我想贪呀？我才不在乎这几个钱，但不贪不行呀。你不贪，上级怎么看你？会觉得你是异类有异心，不信任你；同事怎么看你，会觉得你有野心，处处防着你；群众会怎么看你，会觉得你不近人情，没有哪个愿意靠近你。要在江湖混，就只能随大流呵。

其三是和谐说。贪也有积极意义呀！中国是个讲人情的国度，要尊重这个基本国情。在人情往来上不犯众，不出格，入乡随俗，尊重民意，对上对下对里对外都有利于和谐。要是打破常规自树一帜，就会激化矛盾破坏和谐。

其四是小节说。我们做领导的，讲政治要紧呀！政治是什么，就是紧跟上级，就是发展经济，然后就是维护稳定。这都是紧要的，至于人情往来，吃点喝点拿点，只要不过分，不张扬，不引起民愤，不是什么大问题。古人都说，千里来做官，为了吃喝穿，我们也不能免俗嘛。

还有一种正义说。有个地方的教育局长收了许多红包，拿出其中的一小部分来给下属的学校做办公经费，然后就对自己说，你看，我收礼是为什么？杀富济贫！

凡此种种，不论贩毒的也好，造假的也好，贪腐的也好，其理由五花八门，当然都不能成立，只是一种借口。不过，如果允许这些犯罪行为长期大量存在，这些理由就有可能慢慢被社会所接受。到那一天，这些恶行就不是犯罪了，也就意味着全社会都陷在犯罪的深渊中。