一条小辫子

我们这个小区住了一些有钱人，也住了一些有权人，所以许多人家比较热闹。但有权人家要更为热闹些。

有个做建材生意的老板，白手起家，如今身价总在亿元以上。私家车有三部，天天停在门口，三个司机守着，也没什么事，待命而已。隔几栋有个领导，官不是很大，但有实权。门口的车却不止三部，常常摆不下，尤其是节假日。不同的是，这些车不是他的私家车，是客人的车，也不会老停在他家门口，打个转就走了。因为川流不息，人气就旺得多。

这种现象很有趣。探究一下，内中的缘由其实很简单。

有权可以叫你有权，还可以叫你有钱，而仅仅有钱，不能叫你有钱，更不能叫你有权。即便有钱的老板有心帮助你，想让你有钱，还想让你有权，也要下一点决心，费一番功夫，不如有权人来得痛快。

这就是为什么我们的祖宗教导儿孙说，学而优则仕，而不则工，不则农，也不则商，因为有了仕，就什么都有了，直截了当。这也就是为什么当下考公务员，全国齐动员，老少齐上阵，几千几万个人竞争一个职位，直打得天昏地暗日月无光。

道理是明白了，但疑惑还是有。当年资产阶级闹革命，提出金钱面前人人平等的口号，用以反对封建特权，我们的教科书说，有进步意义。一些国家后来果然废黜了封建特权，还权于民，并使公权力受到严格制约，从而使人们觉得身居公职从事社会管理是个费力不讨好的差事，转而从工的从工，经商的经商，想做学问的就做学问去了，我们的教科书说，这也有进步意义。可我们都进入社会主义了，据说是比资本主义更高级的社会形态，咋好像回去了呢？在我们这里，做官有特权，有许多特殊利益，于是人们把经商做学问像扔破鞋一样扔掉，竞相追逐官职追逐权力，这好像有些封建特征呵！

有个大学的校长，教授出身，刚上任时豪气冲天，誓言要开创新局面。他对老师们说，学校是传道授业解惑的地方，不是做官的地方。从今以后，你们一心一意搞教学，做学问，我们一定会打破官本位，让做官的不如做学问的。校长说到做到，教授的津贴还真的比处长的津贴高出许多。老师们很高兴，纷纷埋头教书，搞项目，没人在领导那里进进出出了。后来有个副处长觉得行政杂务太多，影响专业发展，甚至打报告要求辞职。这样的局面维持了一年，接着慢慢有了变化，处长们的津贴也悄悄上来了。两年后，山不转水转，人们发现还是做官好，教授教授，与做官比还是瘦。

何以倒回去了呢？俺比较聪明，早就预料到这个结局。道理很简单，回复到官本位，才便于领导，没有那个领导喜欢给自己找麻烦。要是我来做这个校长，我也一定会遵循官本位的传统，而不搞什么创新，强调学术第一。你想呀，官帽子掌握在我的手上，提高官员的待遇，让大家竞相去做官，也就竞相匍匐在我的脚下，多好呀，多听话呀，多和谐呀！而搞什么学术第一，大家不在乎官位了，学术成果我说了又不算，谁还听我的呀？大家不听话，还怎么实施坚强的领导？怎么实现和谐？

一个学校，仅仅是社会的一个缩影。

当一个社会从制度上允许官员有特权，上下依赖特权实施领导并维系官员忠诚的时候，要自觉打破官本位是有相当难度的。

而官本位，是落后的东西，就像清朝的辫子，迟早还是要剪掉。自己动手剪，不会受什么伤，或伤小一些，要是被别人剪，就可能连脑瓜皮都扯下来，危险得很。