http://s13/middle/76e37e76hb3b7689f4b3c&690《雪山飞狐》《射雕英雄传》" TITLE="金庸武侠小说排行榜贰 《雪山飞狐》《射雕英雄传》" />

 

雪山飞狐

经过了《书剑恩仇录》和《碧血剑》的初期摸索阶段之后，金庸创作了《雪山飞狐》。

《雪山飞狐》是石破天惊的作品，突破了《书剑》的“群戏”，隐约继承了《碧血剑》中的双线发展和倒叙的结构。通过一连串的倒叙，倒叙出自每一个人的口中，有每一个之间的说法，在极度扑朔迷离的情形下，将当年发生的事，一步一步加以揭露。将整部小说的结构，推向了一个新的境界。

和《碧血剑》相同之处的是，《雪山飞狐》中真正的人物，并不是胡斐，而是倒叙中的苗人凤和胡一刀夫妇。所不同的是，《碧血剑》中的倒叙人物，早已死去，而在《雪山飞狐》之中，苗人凤却留了下来，最后还和胡斐决战。

所以，《雪山飞狐》没有《碧血剑》的缺点，在倒叙的一条线结束之后，另一条线一样极其精彩。

《雪山飞狐》发表至今，是金庸作品中引起争论最多的一部。引起争论处，有两点：

第一点，多个人物叙述一件若干年前的事，各人由于角度、观点的不同，由于各种私人原因，随着各人的意愿，而说出不同的事情经过来。

这是一种独特的表达方式，很有点调侃历史的意味，使人对所谓“历史真相”，觉得怀疑。每一个人既然都站在自己的立场，为自己的利益作打算来叙述发生的事，那么，事实的真实性究竟有多少呢？不单是历史的记述者，尤其是所谓“自传”，真实性如何，更可想而知。

这种写法引起争论之处是，许多人直觉上，认为这就是《罗生门》。（《罗生门》是指日本电影《罗生门》而言，《罗生门》的原著小说极简单，电影到了黑泽明手中，才发挥得酣畅淋漓。）

由于《罗生门》中有同样的结构，每个人在叙述往事的时候，都有不同的说法，而事实的真相便淹没不可寻。所以《雪山飞狐》在读者心目中，就往往与《罗生门》相提并论。

关于这一点，我们的看法是：《雪山飞狐》在创作过程中，金庸在一开始之际，当然受了电影《罗生门》的影响。但是明眼人很容易看出来，金庸在开始创作之后不久，就立即想到自己的作品，会被人与《罗生门》相提并论。所以，他努力在突破，不落入《罗生门》的窠臼之中，而结果，他的努力获得了成功。说用《雪山飞狐》倒叙部分的意念来处理《罗生门》，可；说《雪山飞狐》是《罗生门》的翻版，绝不可。如果强要这样说，那是证明说的人，未曾仔细看过电影《罗生门》和未曾仔细看过《雪山飞狐》。

金庸在《雪山飞狐》中采取的倒叙结构，是武侠小说中从来未曾出现过的，是一种断然的新手法。这种新手法的雏型在《碧血剑》，而成熟于《雪山飞狐》。奇怪的是，在金庸以后的作品中，却绝不再见。或许金庸认为那只是创作的一种“花巧”，偶一为之则可，长此以往则不可。

第二点引起争论的是：《雪山飞狐》写完了没有？

《雪山飞狐》写到胡斐和苗人凤动手，两个人之间，已经有了许多恩恩怨怨，动手是非分胜负、决生死不可的。而且金庸安排两人动手的地点，是在一个绝崖之上。背景地点写得这一段情节绝无退路，完全没有回旋的余地，非判生死不可，而从开始起，决斗的两个人，全是书中的正面人物，不论是作者或读者的立场，两个人之间，是谁也不能死的。

这等于是一个解不开的死结。

所有的读者，屏气静息，等着金庸来解开这个死结，而且，读者也相信金庸可以极其圆满地解开这个死结。终于，决战的双方，胡斐和苗人凤，可以判出高下了，胡斐捉住了苗人凤刀法中的一个破绽，在交手过招之间，一发现了这个破绽，只要再发一招，就可以判生死，定胜负了！

然而，金庸却就在这个节骨眼儿上，停笔不写下去，宣称：全书结束了！

 

胡斐的这一刀是不是砍下去？金庸的解释是：让读者自己去设想。

所以，《雪山飞狐》不算是写完了，那是金庸对读者所弄的一个狡狯。

《雪山飞狐》如今这样的结局，决不在创作计划之内，而是在种种因素之下，搁笔之后的一种“灵机”。灵机既然触发，觉得就此结束，留无穷想象余地给读者，也未尝不可。开始时，只觉得“未尝不可”，随着时间的过去，灵机一触变成思虑成熟，由“未尝不可”也转变为绝对可以，所以就成了定局。

对这一问题，每当有人问起，金庸总是一副“无可奉告”的神情，既然莫测高深，大家就只好妄加揣度了。

《雪山飞狐》结局，金庸所卖弄的狡猾，也只能出自金庸之手，旁人万万不可仿效。由于全书一步一步走向死胡同，在死胡同所尽之处突然不再写下去，读者的确可以凭自己的意念与想象，也可以去揣想金庸原来的意念是怎样的。在谈论金庸的作品时，可以平添奇趣，这也是金庸的成功之处。
《雪山飞狐》在金庸的作品中，凭他创造了胡一刀夫妇这样可爱的人物，凭奇特、离奇的结构，本来可以排名列前，但由于未有结局，将解开死结的责任推给了读者，所以只好排名第五位。

 

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射雕英雄传

《射雕英雄传》是金庸作品中广被普遍接受的一部，最多人提及的一部。自《射雕英雄传》之后，再也无人怀疑金庸的小说巨匠的地位。这是一部结构完整得天衣无缝的小说，是金庸成熟的象征。

《射雕》是金庸作品中最重要的一部小说，是绝对毋庸置疑的。

在《射雕》中，历史人物和虚构人物的糅合，又有新的发展。虚构人物不再担任小角色，而是可以和历史人物分庭抗礼了。郭靖自小就和成吉思汗在一起生活，后来更曾统率蒙古大军西征。

从此开始，金庸笔下对创作人物的处置，更加随心所欲，有时甚至可以凌驾于历史人物之上了。
这样的安排，足以证明金庸对他所写的小说的历史背景，有了更深刻的研究和心得。读者当可以发现，在历史和创作的糅合之中，是极度的水乳交融，不着痕迹的。

也有人认为金庸的这样写法，会有误导读者错误认识历史之可能。这种说法，当然不值一笑，也不值一驳。持这种想法的人，只怕要在每一座高楼之下张上安全网，以防有人跳楼。

《射雕》最成功之处，是在人物的创造。《射雕》的故事，甚至可以说是平铺直叙的，所有精彩的部分，全来自所创造出来的，活龙活现，无时无刻不在读者眼前跳跃的人物。

金庸写人物，成功自《射雕》，而在《射雕》之后，更加成熟。

《射雕》在金庸的作品中，是比较“浅”的一部作品，流传最广，最易为读者接受，也在于这一点。
《射雕》中的“东邪西毒南帝北丐中神通”，有传统武侠小说的影子，但也成了无数武侠小说竞相仿效的写法。《射雕》可以说是一部武侠小说的典范，在武侠小说史上，占有最重要的地位。
《射雕》中，金庸还在强调群众力量，强调群体，尽在个人力量之上，这种观念，集中在君山之会，郭靖、黄蓉被丐帮的群众逼得面临失败这一情节上。但是这种观念在一再强调中，实际上已出现了崩溃的迹兆，实在无法再坚持下去。个体的力量在前头，金庸用一种无可奈何的心情，接着又写了郭、黄二人，打败了丐帮的大批人。英雄人物毕竟是个体的、独立的，和群众的盲目、冲动大不相同。

这种群体观点崩溃的迹兆，始于《射雕》，而到了《神雕侠侣》，杨过在百万大军之中，击毙蒙古皇帝，已彻底转变完成。自此之后，金庸的小说中，始终是个体观念为主了。

爱情上的观念，一直到《射雕》，金庸还是坚持“一男一女”的“正确恋爱观”，这种观念，一直维持到最后一部《鹿鼎记》，才来了一个大突破，在轮到《鹿鼎记》时，自会详叙。

所以，在《射雕》中，郭靖尽管和蒙古公主有婚约，可是在遇见了黄蓉之后，他只好在两者之中择其一，当然，感情上的挫折，也变成了故事的丰富情节。

《射雕》热闹、情节曲折动人，人物生动丰富，是雅俗共赏的成功作品。

《射雕》在金庸的作品中，排名第七位。

 

素材源至网络 [文/倪匡]