山西某县的墙上写着一个交通安全的口号，叫做“心在路上，路在心上”。这个口号颇有禅味，是一个高水平的口号。实际上，这就是功夫，这就是方法。你能够专心致志地开车，你真正做到心无二用，做到“心在路上，路在心上”，当下就是功夫，当下就是方法。还在哪儿去找方法呢？那个时候你什么妄念都没有。可以说在所有的工种当中，开车是最难把握的一件事，动不动就会发生摩擦—不是和人发生摩擦，就是和物发生摩擦，可以说每时每刻都有摩擦，每时每刻都有出问题的可能性，那就一定要心心念念做到“心在路上，路在心上”。这就是禅。从禅的角度来看，在用功夫的过程中，这八个字非常到位，能够想出这八个字的人，可以说他真正得了开车三昧，没有得开车三昧，这八个字写不出来。如果说生活禅的话，这就是生活禅最好的表现。能把开车这么复杂的事情，做到“心在路上，路在心上”，那么做其他任何事，要想保证你用功的方法不间断，都可以参照这八个字来做功夫。那样你的专注有了，清明有了，绵密有了，参话头照样也可以参—除了开车这件特殊事情以外，没有哪个地方不可以参话头的。

参话头可以参到什么程度呢？参到你洗衣服的时候，从早上开始洗，你入了三昧了，一直洗到中午还在洗。这个事情也曾有过的。心到了没有二用的地方，就是古人所说的“行不知行，坐不知坐”，用功用到那种地步了，就是方法用对了，功夫到位了，那就有了突破的可能性。当然说是这么说，真正能够做到这一步的人，一万个人中难找到一个。大家也不要着急，回去以后从早上洗一件衣服，洗到下午还在洗，在我们当中可能很难发生这种事。因为我们一秒钟不分别都不可能，每秒钟都有好几个念头在那里分别；如果你真正做到这样不分别了，那就是有了好消息。居士们不要担心，回去功夫照样可以用，你做事的时候就专注在那件事上，你就是在用方法，就没有杂念。在做日常一切的杂务当中，都不妨碍你念佛、持咒，可以一边做事，一边念佛、持咒语，或是数呼吸。佛法不仅能够指导生活，它同时也能在生活当中运用，在生活当中去修持，在生活当中贯彻落实，佛法和生活完全可以打成一片。古人说，运水搬柴，拉屎撒尿，处处都可以用功夫，那就是说在生活当中完全可以修行。

提倡“在生活中修行，在修行中生活”，是任何人都可以实践的法门。在生活中就都需要有禅，就都需要修，我们才不会空过，在生活当中才时时刻刻作得了主，时时刻刻知道怎么度过每分每秒的光阴。能够如此，即无时间非时间，日月如梭非如梭；那一念就是万年，万年就是一念，可以变刹那为永恒，也可以变永恒为刹那—那就能够真正自由自在，潇洒快乐。