法布施关系到我们每个人的法身慧命，它是其他诸布施的核心。财布施的目的是为了法布施。财布施本身不是目的，修福修慧才是目的。通过财布施，我们一方面可以去掉自己的贪心，另一方面还可以增加个人的福报。成佛需要福慧具足，福慧不具足是成不了佛的。福报的具足要通过财布施来实现。而智慧的具足则要通过法布施来实现。佛说“诸供养中，法供养最”，可见法布施的核心地位。什么叫法供养呢？所谓“如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养”，这就是法供养。法供养就包括这七个方面。 首先要如说修行，光是口头上说一大套，实际上却一点也做不到，不能以身作则，不能为他人作榜样，这样的法供养是片面的。其次就是要以法来利益众生，让众生身心安稳，无病无恼，以法来摄受众生，使众生能皈依三宝。这就是利益众生供养、摄受众生供养。一个寺院如果只是几间殿堂，没有人说法，没有人修行，有谁会来呢？最多来一些参观游览的人而已，修行的人、想学法的人是不会来的。代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养等等，都是讲要最彻底地发菩提心，众生有苦难，我们要能够代他受苦。这些都是最究竟的供养。