为什么叫非有呢？因为遍计本空，所以非有；但是为什么不空呢？因为依他如幻。也就是说，它也不是真谛，也不是俗谛，而是一种中道的真如，这个就是非空非有为中谛。但是，圆教的中道就不是非空非有，它更高了，它是即空即有。

别教的中道是什么呢？它不是世俗谛现象界的有，也不是胜义谛的一切法毕竟空，它是走在一种非空非有、远离两边、顺入中道的一种真如，它是离开两边另外有一个真如，叫作别三谛。 那么别三谛，它的整个内涵是什么？当然它的目的就是建立中道，我们前面讲过藏通两教二谛的时候，它是以空破有，用空性来消除所有有相的现象；那么到了三谛，它就是以中谛来破空，它认为空性也不是人生的究竟。