天台的一心三观，其实它的即空、即假、即中，“即空”它是直观一念心性本来清净。当然它没说你现在的是清净，它说你本来是清净的。这什么意思呢？妄想是不真实的，它不告诉你说没有妄想，它只是告诉你说“达妄本空”。妄想是虚妄的，它是后来有的，因缘所生法，这是第一个，“何期自性，本自清净”是即空。“即假”就是“何期自性，本自具足”，你具足佛法界的十如是。只要你愿意去开显，你就能够开显佛的功德。但是它下手还是以“即空”为主，偏重在清净心。

“何期自性”是根本，根本观；“无分别智”是对治观。“何期自性”是肯定句，它是肯定你的心跟佛陀的心是一体的，就是把我们的心归零以后，把佛陀庄严的心也归零，把我们妄想心也归零，当两个都恢复本来面目的时候，我们跟佛陀是一如无二如，所以它肯定你的心性是清净真实的。无分别智是否定句，它是面对粗重烦恼的时候，马上踩煞车，你不能再想下去了。所以无分别智的重点在于破妄，正念真如，“何期自性，本自清净”是在显真。一个是肯定句，一个是否定句。虽然同修空观，有否定跟肯定的不同。