有三个东西是很重要的：受、爱、取。净土宗的人，你看看祖师的建议，最好把果报放弃，前面的什么识、名色、六入、触这种现成的果报，不管你快乐也好，痛苦也好，你最好把它放下,福报越大有时候变成障碍，但你要是放下，它变成增上缘。

　　所以净土宗的角度，先把前面东西放下，专心处理三件事情。第一个，你的感受。因为整个临终的时候，其实来自于你的爱，思想,你的思想是往哪里跑的，但这个思想受到感受的牵动，你的思想一定受到六根的牵动，才有这种想法。

　　所以你到了晚年，尤其五十岁以后，你最好六根慢慢收了。都摄六根，我们不敢说做到净念相继，但是你起码这个六根，不要再向外接收太多讯息。往生所有的力量，都是透过佛法修学的。我告诉大家，日常生活给你的讯息，对往生都没有帮助，人我是非而已。

　　所以你最好要把六根门头这个门慢慢关掉，加上一个小窗户就好了。你没有完全关掉，你还要工作的，是吧？还要面对你的定位吧，关得越小越好，没有必要的事情少管。这个就是先把感受收摄一下，因为你没有太多时间分心，生命有限，精神体力有限，你把这个受一收摄，你的思想就单纯化了，这是个源头嘛。

　　所以为什么思惟苦谛，为什么观受是苦，因为就是用这个苦，要来刺激这个感受，你喜欢攀缘，你得到什么？无量劫来，我们的感受到处活动，我们得到什么？诸位！我们得到轮回的果报，我们真的快乐吗？未必！你的快乐来自于善业，不是来自于攀缘，该是你的快乐，你一点都不会少掉的。你说，诶，我都摄六根，我福报这样大，我不是很吃亏吗？不会的，你会有更殊胜的快乐，更精致的快乐，那个是不必透过感受的，是透过你心里的法喜。 　　所以净土宗，如果你有志于往生，到晚年，你一定要把六根关掉，慢慢关掉。你不要再接触那外境的剌激了，不要再跟外界的业力接触了。因为业力给你的快乐让你贪爱，业力给你痛苦，让你心理不平衡，对你都没有好处。你把六根关掉，业力对你冲击降到最低了，这是刚开始就从源头下手，把六根门头慢慢关掉。