问题是你要不要接受这个感受，这个感受只就是：“当处出生，随处灭尽”的一个水泡。“当处出生，随处灭尽，因缘和合，虚妄有生，因缘别离，虚妄名灭。”

所有的事情都可以这样观察：只是暂时所产生的一种假名、假相、假用。

所以我们现在要开始训练自己，不要跟着感受走，这是最初要努力的地方，因为你临命终的时候，我可以跟你保证不会是很好的感受！我们是从本来没有感受，而产生一个因缘假相的感受，我们可以做到“不受”，安住在不生灭心。

“破和合识，断相续心”， 当能深刻体会“达妄本空，知真本有”， 面对业力释放时，便不会加油添醋，让烦恼如滚雪球般变得巨大。 单纯看着感受的生起与消失，来知其来，走知其走， 我们就不再受其控制，转而成为了主人， 安住现前一念心性，让阿赖耶识单纯释放业力，不再造新殃。