当然，我们相信法力不可思议，我们相信依照佛陀的造作我们会增上。我们顶多就是增上，但是我们谈不上安住。这就是问题了。所以，本经必须把因缘修学的法门，这所谓的权法，跟一念心性的实法要结合在一起。当我们把因缘修学的权法跟实法结合在一起，那叫做一个称性起修，那就是所谓的一佛乘。

所以本经的特色就是，佛陀没有否定我们过去的因缘的造作，你过去干嘛还干嘛。如果你以前是念佛的，学《法华经》以后，你照样念佛，但是你多一个内观真如、外顺弥陀。你所有的佛号，因为有那一道光明的加持，变成不可思议：一方面坚固，一方面圆满。你的佛号不可破坏。

所以现在就是说，本经开始，佛陀要慢慢地把过去所没有讲的那一道光明帮我们慢慢补上去。就是说，修行不能够只是一昧地事修，要开始启动内心的光明。就是要有理观了，就是莲花式的修学。你不能只是把这一朵花照顾好，你还得要有莲子，要有不生灭的自性功德来支持你。我们以前强调法力不可思议，但是我们要告诉你，其实你能念的心也不可思议。这是我们内心的光明，被我们忽略了。

从现在开始有八品，佛陀要告诉我们，世间上有两种力量：一个是法力，一个是心力。这个就是所谓的正说段。