在大乘佛法的内涵当中，讲到宇宙间有两种力量是特别的殊胜广大：一个是我们内在心灵的力量，一个是外在佛陀的力量。当我们这一念心很清楚地现前，很坚定地忆念阿弥陀佛功德的时候，这个时候，所谓能念的心不可思议，所念的佛不可思议，这个时候产生了一种感应道交！ 在这感应道交的状态之下，使令我们的生命产生了重大的变化：从现世来说，让我们业障消除、福慧增长，创造了今生的安乐；从来生来说，使令我们在临终的时候蒙佛接引、往生西方，成就一种来世的解脱。所以，这个感应道交，可以说是我们所有净土宗修学者所追求的一个修学的最终目标。 这个感应道交的内涵，我们过去也一再地强调，是以心力为主导，佛力只是一个被动的配合。也就是说，假设我们内心当中产生了障碍，特别是烦恼的障碍，这个时候即便你忆念阿弥陀佛，加持力也非常有限，这样感应的力量就相对地减少很多。所以，感应道交的先决条件——我们必须要破除烦恼的障碍，必须要安住在正念。这是一个非常重要的标准。

我们的生命有三大障碍，曰烦恼障、业障、报障。 报障非我等所能改变； 业障虽可以忏悔，但无始来茫茫业海，很难尽除； 唯有破除烦恼障碍，才是我们修行的最佳下手处。 烦恼不破，执着不放，“厌离娑婆”便成了一句空话。 佛菩萨的功德遍满虚空法界，能否与之感应道交， 端在吾人是否看得开、放得下。 印祖说，杲日当空，不照覆盆。此之谓欤！