忽然想起，好久没有去过西山大觉寺了。

    国不可一日无君，心不可一日无佛。当去则去，想去则去。一闭眼，我已经到了。

    一向以为，去大觉寺要靠车，靠脚。今天才知道，原来出游，可以不开车，不走路，以心出游。

四大皆空，一切虚无。北大也好，大觉寺也罢，不过都是虚妄幻景。身在北大，心可以在大觉寺。心要走，何需时间，何须速度。心何须为形役，这是说走就走的旅程；心又何必非要役形，自在逍遥，心外无物，北大的归北大，佛祖的归佛祖。来处就是去处，去处就是来处。我既不曾来，自然早已到了。以心游景，就叫心游吧。

悄然来到大觉寺，先在门前立定。心到身未到，这立定的，是心不是身。哈哈，我在大觉寺门前，先是立心，正在立心，已经立心。北宋张载早有名言，“为天地立心”。我在大觉寺，为谁立心？天地？天地不过幻象而已。我心在游，在逍遥游。我没有脚，地有何用？我没有头，天有何用？刘伶以天地为栋宇，我以天地为心灵驿站。稍一转念，我心将在天地之外。庄周兄，刘伶兄，张载兄，改日拜访，我心去也。

心念一动，进的门来。“勅建大觉寺”五个大字，本不在心上，现在已在心后。敕又何必？建又何用？功名利禄，房产地产，都是过眼烟云。房产可以容人，不可以容事。能容事的，正在前面。

弥勒佛大腹便便，慈颜正笑。你笑谁？谁是可笑之人？我的形本不可笑，何况今日我只有心至。弥勒呀，我对你一向佩服得紧。诗经说：高山仰止，景行行止。司马迁补充说，虽不能至，然心向往之。我的心岂止是向往，而是已至。心到了，乐也到了。你笑人，我乐心。看着你，我想起了另一个人，那就是颜回。

颜回兄，孔门七十二贤人，我的心中你最亲。孔子说，“回也非助我者也”。作为唯一的好学弟子，你帮不上老师什么忙。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。你这么穷，也帮不上家人朋友什么忙。我心尚在，忙是心亡。我的心不忙，也不需要你帮忙。只要你我心心相惜，我们一起三月不违仁吧。你不是乐吗？我心也乐。“时人不识余心乐”，你是古人，应该识的。时人追名逐利，忘乎所以，岂止是不识我心乐，简直是统统不识。你不仅是古人，还是贤人，复圣。我识的你乐，你怎么会不识的我乐？你的晚辈孟轲问过，“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”我与你乐乐，你与我乐乐。孟轲还问过，“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”这完全是个伪问题。你我的乐，别人如何乐的，怎会乐的，怎想乐的。他们不乐，我们乐得不与他们同乐。

颜渊兄，你的心是深渊，深不可测。我的心要去了，少陪。你向来不迁怒，不贰过，自然不会怪我。弥勒佛祖，你的笑，是迎客。我的佛学，就像子路的鼓瑟，已经升堂，尚未入室。心既然来了，此番我要到内室走走。

大雄宝殿，阿弥陀佛，释迦牟尼佛，药师佛，宝相庄严。他们在等我吗？也许有，莫须有。大觉寺每日人来人往，熙熙攘攘。来的都是形，不是心。我心前来，真是稀客。花径不必缘客扫，我就像澹台灭明，行不由径。我身尚且行不由径，何况心乎？蓬门不必为君开，我已入佛室，门在后，已是后门。何况我来的是心，心若入门，岂不是个“闷”？我心正乐，不能闷闷不乐。

我心见佛，佛见我心。我心如明镜，明镜亦非台。不管是与非，佛可愿上来一叙？佛笑了：什么上来不上来，我本在你心中。可不是吗？佛在我心中，早在我心中。佛在我心里，我心又在佛心里。什么心游大觉寺，不过是返求诸心，问一问心。怪不得这么快呢。

上来一叙，没有来的问题，可有叙的问题？佛又笑了。何为一叙？何为再谈？是呀，佛在我心里，天天叙，日日叙。佛拈一束花，我心花怒放。我不开口，佛已心知。我心在佛心里，两位一体，一而二，二而一。可是，我佛心中有道心，道心中有儒心，儒心之中，又有苦心。苦心在最内，也最大。小心包大心，如何包裹得住？我心中的佛心至小，外面的佛心至大。我的心倏忽天地之外，骤尔红尘之中，似乎自在逍遥。但佛心广大无边，远超天地，我不过在一个角落里踽踽独行，坐井观天。前不见古心，后不见来者。忍不住悲从中来，中心如噎，心中一个声音大叫到：苦哇！

我心至而身未至，不能对佛洒泪，只有对佛心酸。洒泪又有什么用？四大皆空，泪也是空。更何况，泪可以作假，如鳄鱼的眼泪。泪可以是武器，称之为泪弹。我心既诚，何曾作假？我心无欲，何须武器？我心既苦，如何不酸？我心既酸，如何不苦？

众生皆苦，我岂能不苦。中国人流行说心不苦，命苦。无心之人，自然心不苦。有心之人，心怎能不苦。市场经济，滚滚大潮。功名利禄，俱在人心。人心岂止隔肚皮，人心隔着千山万水。千山万水之中，心如一叶扁舟，有心也如无心。正如蚂蚁虽小，五脏俱全。纵然五脏俱全，蚂蚁的心，可以视而不见。众生如蚂蚁，蚂蚁如众生。我独有心，我独心苦。佛呀，为何天下之大，独我心苦？

佛只微微一笑。佛为什么会笑？我拈花了吗？佛为什么不笑？一字真言笑不休，当然要笑。佛什么也没说。我只觉得，佛心不再那么广大无边，空若无物，而是如一颗真心，包裹在我的心上。是我心外面的佛心变小了，还是我心中的佛心变大了？我不得而知。我唯一知道的，是我的心不再那么苦，不再那么酸。佛什么也没说，我什么也没听。我的心不像刚才那么苦，也不像未来那么苦。我走在过去和未来的中点。中心中心，我的心永远是中间的心。

心游大觉寺，我不曾大觉，所以是游客。游客来此，图一时之快。我的心时乐时苦，时快时酸。与佛谈完了，该说再见了。

佛说：归心不必似箭，且慢再见。既然来了，何不到处走走？

大雄宝殿左侧，本该有伽蓝殿。这大觉寺，并不建有伽蓝殿。怪不得天下魑魅魍魉肆无忌惮，护法神不知何在？天下众生，魔由心生，心小魔大，魔能食心。事到如今，魔已做大。纵然有关云长护法，也是回天无力了。

左边没得走，心且向右。右边是一处茶院，唤做明慧茶院，本名四宜堂。这明慧茶院，不知何解？吃茶便能明慧？看那价格，自然不对。好货不便宜，不便宜买到的，必是好货。既是好货，与慧心何干？许多吃茶的人，在想什么？大约是不明觉厉，不明觉贵吧。

前面好生无趣，且到后院走走。领要亭旁，林木众多。北风吹来，落叶满地。是风动？树动？还是我心在动？北京的风越来越小。风静树止，自然是我心动。我为树心动，我为风心动。还有谁会为树心动，除非是玉树？还有谁会为风心动，除非是金风？

大觉寺后院最高，前门最低。人都好高，我偏好低。归心一动，心又来到大门前。敕建大觉寺，大觉大觉，大梦谁先觉？世人皆醉，而我独觉？当年孔子时时梦见周公，老年以后，周公不再入梦。我何曾梦见过周公？我又何曾想过梦见周公？哪天颜回兄入梦，倒要好好聊聊。

正心语间，颜回兄已经到了。可也是，梦是心头想。我要对颜回兄说什么？相顾忘言，到底我叫顾望岩。千言万语，终于汇成一句话：令尊大人颜路，竟然逼着孔子卖车，怎么那么过分？难道他是从二十一世纪穿越过去的？

佛门之外，我没有大觉悟，大欢喜。也许真的该回去了。回北大的道路在何方？

颜回还没有回去，还在心语：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。回去干什么，何不随我到孔庙走走？

也是，心既出来，心便野了。游完大觉寺，何妨再心游孔庙。“仰之弥高，钻之弥坚”。颜回兄，走吧。

没准，庄周兄也在那里呢？