床本意是坐卧之具，但随着社会发展，床的用法也越来越宽泛。已经举例不少，再说几例较特殊而有趣的。北方寒冬常见滑冰车子---冰车，古人也叫床，标准叫“冰床”。但叫法很多，比如沈括叫“凌床”。

“信安、沧、景之间，多蚊虻。夏月，牛马皆以泥涂之，不尔多为蚊虻所毙。效行不敢乘马，马为蚊虻所毒，则狂逸不可制。行人以独轮小车，马鞍蒙之以乘，谓之“木马”。挽车者皆衣韦绔。冬月作小坐床，冰上拽之，谓之“凌床”。余尝按察河朔，见挽床者相属，问其所用，曰：“此运使凌床”，“此提刑凌床”也。闻者莫不掩口。”

（见《梦溪笔谈讥谑》）

诸位都熟悉写《梦溪笔谈》的沈括，不但是科学家，为官也很出色，积极参予王安石“熙宁变法”，还不辱使命维护了北宋疆土完整，外交也有一套。期间有过几次北方公干。见识冰床那次该是熙宁七年（1074年）。那年他出任河北西路察访使，“提举河北西路义勇、保甲公事”。阴历八月上任已是深秋，接下正好见识北方人的冰雪活动。此经历也与《梦溪笔谈讥谑》所述“余尝按察河朔”吻合。

沈括见识的“凌床”其实就是冰床。其描述像似由人拖曳，专门载客运输的“冰上出租车”。看来业务很忙，所以“挽床者相属”，一拨接一拨。甚至还有官差专用冰床，所谓“运使凌床”，“提刑凌床”。尽管可能是搞出租的忽悠，有所夸张，但那时肯定官家也用冰床出行。

杭州钱塘人沈括，出身仕宦之家，幼年随父宦游。嘉祐八年（1063年）进士，为官四方，阅历广泛。但冰床对于他可能还是新鲜事物，所以记录于《梦溪笔谈》。

“河朔”是历史地名，最早见于汉代。沈括说的河朔是源于唐末藩镇割据的“河朔三镇”，即范阳、成德、魏博藩镇节度使势力。范阳又称幽州，卢龙，今河北北部，北京、保定及长城附近。成德：幽州以南和山西接壤的河北中部。魏博：后称天雄，渤海湾至黄河以北，今河北南部、山东北部。《梦溪笔谈》提到的“信安、沧、景”即今河北霸州沧州景县，也正是这一带，北宋时毗邻契丹。契丹建立的大辽统辖当时中国的西北东北苦寒地区，冰雪运动发达，这样便捷的交通工具也自然传播毗邻的北宋。

冰床早就有，“（黠戛斯）其俗…桦皮覆室，多善马。俗乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴辄百步，势迅激…”

                          （见《新唐书.卷二百一十七下·列传第一百四十二下》)

黠戛斯 “古坚昆国也。地当伊吾之西焉。耆北白山之旁或曰居勿曰结骨。”(出同上)系唐西北属国。

《新唐书》描述的“乘木马驰冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴辄百步，势迅激”说的就是沈括笔下的“凌床”，后来的冰床，冰爬犁，冰车子。。。冰爬犁儿时在华北平原见过，百姓支撑一丈多长，两米来宽的冰爬犁在冰河上运柴草，也坐人。

号称”中朝第一人”（见苏轼诗“送子由使契丹”）的苏轼（1037—1101年）比沈括（1031—1095年）小六岁，而且多活六年，理应见到沈括笔下的“凌床”，可他却弄出了笑话。

        ---谁误读了床前明月光？