周昉出身于豪门显宦，熟悉贵族生活。其仕女画多取材贵族妇女日常生活，具有强烈时代感.迎合了中晚唐官僚贵族们的审美意趣。

  全卷人物13位，5个自然段，引首清高宗弘历题“猗兰清画”四字。

起首段“挥扇”人物4：

   一戴玉莲冠妃子手执团扇慵懒地躺坐靠背椅，半依半躺，她右边一身着紫袍束带女官，双手执扇，左侧两位侍女手捧梳洗用具侍候。

       （座椅宽大低矮，明显有别于胡床式绳床背靠椅）

第二段“端琴”：一女抱琴，另一女正帮她解囊抽琴。

第三段“临镜”：一红官服者持镜而立，一丽装女对镜梳妆。

第四段“围绣”：

      一女手持团扇，倚躺绣床边，若有倦态，另两女隔绣床对绣。

第五段“闲憩”。一坐板床艳妆女手挥纨扇，背坐引颈远眺，另一女倚树，浓锁愁眉茫然凝视。。。
     “挥扇仕女图”原名“唐周昉仕女图”，传承有序。1953年9月有人将故宫博物院绘画馆藏原画与明汪珂玉《珊瑚网》记录此画所载人数，动作情态、服装色彩等认真对照，证明“挥扇仕女图”就是《珊瑚网》所载“唐周昉仕女图”。因年代久远，屡经装裱，题款周昉名字被湮没。

      周昉生卒不详。他是京兆（西安）人。长兄周皓随哥舒翰西征吐蕃，攻打石堡城立功授任执金吾。哥舒翰攻克石堡城在天宝八年（公元749年）六月，时周皓应该年过二十岁。周皓是周昉的长兄，以此推测，周昉约生于开元（公元713年—741年）末年，与李白同时代。

   绣床也是卧床衍生的一类牀。首段的座椅宽大低矮，明显有别于胡床式绳床背靠椅，四段的板床造型浑厚华贵，典型的华夏土生土长的坐具。

   周昉“调婴图卷”则描绘了两位仕女挑逗孩子的景象，她们坐下宽大的坐床是那个时代典型的坐具形制。此类床在敦煌莫高窟壁画中多有显现，但在138窟壁画中，中空箱框式形制却呈现了四条支腿形制。如下图：从此也能看出当时社会生活中， 此类床具的丰富多彩和多样性。有趣的是：敦煌画匠好像是知道没有实物和影像传世，后人难免对当时家具形制困惑，故意在同一幅壁画中，画了三幅不同用途形制的床外加僧人坐禅床，为后人留下宝贵的当时家具的真实形象。 

               ---谁误读了床前明月光？