上海博物馆藏“村童闹学图”

“闹学图”描绘的是学堂景象，先生伏在讲桌睡觉，学生们就“大闹天宫”。在仇英笔下，与先生邻桌的红衫“好学生”，虽然没离座位，还手拿毛笔，描红本上端端正正写下“上大人孔乙己”，（这是唐以来盛行的童蒙读物起始句）但也情不自禁地扭头看阶下的同学偷画睡觉先生。

他右侧持笔而立的，像似个女孩子。正向装扮朝臣的同伴招手，像似为他喝彩。先生身后的男孩，正在小心翼翼地端掉先生的帽子，红衫“好学生”背后的另一位学生显然是在喊那个正端掉先生帽子的淘气包，“你敢动先生头上帽子！？小心别弄醒了他！”

他邻桌的同学更有创意，竟然身躺课桌，足登坐凳表演起了杂技。他对面的同学也不甘落后，扬足赤脚，扒嘴弄眼，扮演俺们儿时常玩儿的游戏“马猴来啦！” 但还嫌不够，他头上居然还顶了课本！

偷画先生的同学，正在阶下背对先生，按纸扭头临摹熟睡的先生。他对面的童子更夸张，身披写满狂草的卷轴，头戴茶壶做冠，手拿先生戒尺当笏，嘴角还画着小胡子，像似扮作朝臣，又像作法道士，也像似模仿先生。他用作道具的书法卷轴一定是从哪儿翻出来先生的私藏。看来先生怠课，睡觉时间已经很长了，学生们闹腾得才如此肆无忌惮，由此可见古代学堂一斑。

这是仇英《摹宋人画册》之二。据说临摹于收藏家项元汴家中。考证原作是谁？出于什么年代？肯定十分费力，也不是今日话题。今只借用画面中的书桌 坐凳 说床。其实这书桌坐凳，在古人笔下有时都表达为床。大闹学堂的孩子躺在身下和脚蹬的桌凳，也完全可以用作李白“长干行”中“折花门前剧”和“绕床弄青梅”的床。虽然仇英临摹的是宋人画作,但这种桌案，绝不是宋朝突然产生的。五代南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》不但展示了大床，围屏（反弹琵琶那位艺妓身后和围榻遮档着背后就是南唐大户典型的床）长桌、方桌、长凳、椭圆凳、扶手椅、靠背椅、圆几等几乎一应俱全。这些家具怎么可能突然诞生？就如前边举证的唐代以前的诗文案例，完全可以肯定这类床的真实存在。

  （唐周昉“挥扇仕女图”）

那时床的名堂还很多很多，比如：“新六脚大床壹张，方食床壹张，新牙床壹，新踏床壹，故踏床壹，又故踏床壹，无当头，肆尺小踏床子壹，画油行像床子柒箇，新方床子壹。。。”

     （ 见《敦煌文书.辛未年正月六日沙州净土寺沙弥善胜领得曆》）

敦煌会计文书多属吐蕃（618-845年）和归义军（唐末--五代）统治西北时期。那个时期能从容的记录诸如“  六脚大床 牙床，食床 踏床，画油行像床子。。。这么多名堂，可见此前床这一大家族是何其兴旺。  

                                         ----- 谁误读了“床前明月光”之21