凡人臣之所道成奸者有八术，一曰在同牀

                         ----《韩非子·八奸》

何谓同牀？曰：贵夫人，爱孺子，便僻好色，此人主之所惑也。托于燕处之虞，乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者，内事之以金玉，使惑其主，此之谓同床。

              一看“成奸”“同床 ”  有人可能很兴奋，以为又有热闹看。其实韩非子说的这个“成奸”“同床 ”不是今日桃色事件，通报贪官污吏罪状的惯用术语那个意思。韩非子是在讲帝王之术，给帝王上课，提醒什么样的臣子可能会“带坏”帝王。其大意：　 

     凡人臣酿成奸邪的共有八种手段：
　　 一是同床。什么叫同床？君主宠幸的贵妃，喜爱的美妾，善于逢迎的美人，都可能蛊惑君主。趁君主与之欢娱之时，醉饱之机提要求，一求一个准儿。能接近君主宠爱女人的奸臣就给她们送礼，通过她们蛊惑君主，这叫做同床。韩非子说的这个同床是比喻帝王身边最亲近的人，有机会带坏君王，要提高警惕。

司马迁《史记》记事止于汉武帝年代，后代多有遗损  于是有人辑补，所以《史记》上就出现了“褚先生曰”。但汉元帝汉成帝时代的褚少孙在补缺司马迁《史记》时，“同床”有了新意：

                  “褚先生曰：臣为郎时闻之曰：田仁故与任安相善。任安，荥阳人也。少孤贫困，为人将车之长安，留，求事为小吏，未有因缘也，因占著名数。武功，扶风西界小邑也，谷口蜀刬道近山。安以为武功小邑，无豪，易高也，安留，代人为求盗亭父。後为亭长。邑中人民俱出猎，任安常为人分麋鹿雉兔，部署老小当壮剧易处，众人皆喜，曰：“无伤也，任少卿分平，有智略。”明日复合会，会者数百人。任少卿曰：“某子甲何为不来乎？”诸人皆怪其见之疾也。其後除为三老，举为亲民，出为三百石长，治民。坐上行出游共帐不办，斥免。

       乃为卫将军舍人，与田仁会，俱为舍人，居门下，同心相爱。此二人家贫，无钱用以事将军家监，家监使养恶齧马。两人同床卧，仁窃言曰：“不知人哉家监也！”任安曰：“将军尚不知人，何乃家监也！”

                                                （见《史记.卷一百四.田叔列传第四十四 》）

            这段说的是：田叔的儿子田仁未得志时，曾经与任安同投大将军卫青门下当舍人。舍人与门客一样， 说白了就是官宦私养的各色人等，就如孟尝君门下三千食客一样。最初因为没有钱给管家送礼，见不到卫将军，不受重用。家监还派他俩养劣马。二人苦命相连，结为莫逆，一个床睡觉。任安就是司马迁“报任安书”的那位“少卿足下”。     

            名人同床卧的很多。  东汉即有跟皇帝同床睡觉的故事。三国刘关张，甚至赵子龙都跟刘备一被窝睡过觉。 中唐元稹诗“草馆同牀宿，沙头待月归。”（见“酬友封话旧叙怀十二韵”）都说的是卧床。而非胡床井床马扎。

              最近好多“谁误读了床前明月光？”系列   都“抿干瓷”发不出，打乱了顺序  ---博友见谅