说过了刘裕有关床的故事 ，这回说刘裕侄儿讲述床的故事。

    “王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言‘钱’字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物！’”      

                              (见《世说新语》规箴篇第9则)

《世说新语》是南北朝时刘义庆组织人编写的，记载东汉后期到魏晋间名士轶事，中国最早的一部文言志人小说集。

       刘义庆（公元403—公元444）是宋武帝刘裕的侄子。长沙景王刘道怜次子，其叔临川王刘道规无子，以刘义庆为嗣，袭封临川王。任过荆州刺史。38岁编写《世说新语》，还著有志怪小说《幽明录》等。

  “王夷甫”读者可能陌生，他就是空谈误国的王衍（256年－311年）。出身魏晋世族大家 琅邪王氏。西晋末年重臣，玄学清谈领袖，曹魏幽州刺史王雄之孙、平北将军王乂之子、司徒王戎堂弟。

王衍整日价空谈，鼓吹玄学， 不干实事，假清高， 口不谈钱。他媳妇为了逼他说钱，就趁他睡觉，命婢女用钱把他睡觉的床围拢起来。没想到他醒来发现被钱围拢，下不了床，却喊“举却阿堵物！”

“阿堵”即方言“这个”。 “举却阿堵物！”就是把这东西拿走—王衍真有个性---还是不说钱。

  他说不说钱无所谓，我要说的是钱围拢他睡觉的是床。他媳妇是“令婢以钱绕床”而不是绕榻，更不是绕胡床，绕马扎，绕井床。

  南北朝以前确实有床。王衍就实实在在地睡在床上。这里的床是供人躺卧睡觉休息的，不可能是某些人说的小马扎。否则 哪儿来的“以钱绕床，不得行”？  若是胡床，小马扎容得了王衍睡觉吗？即便是坐胡床假寐，打瞌睡，醒了发现被大钱围着，真想出去， 一步不就跨越出去，还用得着喊“举却阿堵物”吗？

                                                         谁误读了“床前明月光”