丁药园言:有孝廉四十无子，买一妾甚明慧，嫡不能相安，旦夕诟谇。越岁生一子，益不能容.竟转鬻于远处.孝廉惘惘如有失。独宿书斋，夜分未寝，妾忽搴帷入，惊问何来?曰：逃归耳。

孝廉沉思曰：逃归虑来追捕，妒妇岂肯匿，且事已至此，归何所容。妾笑曰：不欺君，我实狐也.前以人来，人有人理，不敢不忍诟.今以狐来，变幻无端，出入无迹，彼乌得而知之?  因燕婉如初.

  久而渐为童婢泄.嫡大恚.多金募术士劾治.一术士檄将拘妾至.妾不服罪，攘臂与术士争曰：无子纳妾，则纳为有理，生子遣妾，则夫为负心，无故见出，罪不在我。

  术士曰：既见出矣，岂可私归。妾曰：出母未嫁，与子未绝，出妇未嫁，于夫亦未绝，况鬻我者妒妇，非见出于夫，夫仍纳我，是未出也.何不可归?

术士怒曰：尔本兽类，何敢据人理争?

妾曰：人变兽心，阴律阳律皆有刑.兽变人心，反以为罪.法师据何宪典耶？术士益怒曰：吾持五雷法，知诛妖耳，不知其他!

妾大笑曰：妖亦天地之一物，苟其无罪，天地未尝不并育。上帝所不诛，法师乃欲尽诛乎？

术士拍案曰：媚惑男子，非尔罪耶？

妾曰：我以礼纳，不得为媚惑，倘其媚惑，则摄精吸气，此生久槁矣。今在家两年，复归又五六年，康强无恙，所谓媚惑者安在？法师受妒妇多金，锻练周内，以酷济贪耳，吾岂服耶?!

 问答之顷，术士顾所召神将，已失所在，无可如何。瞋目曰：今不与尔争，明日会当召雷部。

明日,嫡再促设坛，则宵遁矣。

 盖所持之法虽正，而法以贿行，故魅亦不畏，神将亦不满也。

相传刘念台先生官总宪时，题御史台一联曰：

  无欲常教心似水，有言自觉气如霜。