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十四世纪木雕  二金刚力士立像

荷兰阿姆斯特丹国立美术馆收藏  隆日编译

      金刚力士，在佛教中叫那罗延(Nryana)，乃具有大力之印度古神，又作那罗延天，意译为坚固力士、金刚力士。或谓其为帝释天之力士，亦被视为毗湿奴之异名。

    二力士装束及动作几乎相同，系某一寺庙或圣殿之二护法门神。他们上身赤裸系腰裙，束发高隆，浓眉圆目，宽胸挺腰。闭嘴下视；左手执金刚杵，造型雄健威武，力量内凝，气势逼人。在面部及胸、腿、臂等部位采用凹凸起伏，剧烈夸张的轮廓，以突出肌肉团块的体量感，从而显示护持佛法者的刚毅威武。透过那怒张有力的肌肉，铿锵有力的手势及如风鼓起的衣裙，显露出蓬勃的生命力和雄健刚劲的气势，表现了护法“擎山执杵遍虚空之势。”护法力士形象采用写实的造型手法，形体宏伟，威武严肃，既具有护法天神的雄伟气魄，同时富有人间武士的亲近感。

    金刚力士梵名Vajrapanibalin之意译，音译为婆阇罗波尼婆里卑，有二义：一泛指执持金刚杵之护法神众，诸佛常有五百执金刚神侍卫左右。《金光明经》载，五百执金刚神实为菩萨，以大鬼神王身，护佛弘教。《华严经》又载，有佛世界微尘数执金刚神，皆于往昔无量劫中，恒发大愿，愿常亲近供养诸佛，随诸众生所感而现身以示调伏，随一切诸佛化形所在而随往之，于一切如来所住之处，常勤守护。

    二是专指密迹金刚，乃金刚力士中之一位，发愿侍佛，闻佛秘法，故名密迹。《大宝积经》载，往昔转轮圣王勇郡，有子一千零二名，时千子皆发菩提心，愿早成正觉，证得贤劫千佛；其余二子，一名法念，一名法意，二人同时誓于诸兄成佛时作辅，法念愿为梵天，常见佛转大法轮；法意誓作金刚力士，为佛近卫，侍奉左右，维护佛在外威仪，普闻一切诸佛秘要密迹之事，因此被称为密迹金刚。

护法金刚力士（一）

规格：2375 × 146 × 62.5 cm

底座 131.5 x 51 cm  整体重量175kg

护法金刚力士（二）

规格：239.5 × 131.5 × 62cm

底座 131 x 51 cm  整体重量175kg

     【延伸阅读】 来自网络

　  哼哈二将，为明代小说《封神演义》作者陈仲琳根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。

　　哼哈二将，也叫金刚[1]是梵文Vajra的意译，音译为“缚日罗”、“伐折罗”。金刚杵本为吠陀和印度教神话中的粗棒、狠牙棒，是众神之因陀罗的武器。它由金、铜、铁、岩石制成，有四角或一百个角，还有一千个利齿，十分厉害。金刚杵以金、银、铜、铁或硬木制成，长有八指、十二指、十六指、二二指不等，中间有所手，两端有独股、三股、五股、九股等刃头。金刚杵曾作为丰产的象征出现，它还曾是公牛生殖器的形象。到了佛教中，金刚则有“金中最刚”之意，成为牢固、不灭的象征，以其臂喻坚固、锐利，能摧毁一切。原来的古印度兵器金刚杵在佛教密宗中则用以表示坚利之智，为断烦恼、伏恶魔的法器。　

　　进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与大武士模样。其神态威严，怒视凡间。

　　佛教界还有一种说法，在远古时代，有一个国王的夫人生了一千个儿子，个个都成了佛。最小的两个儿子，一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛，同时也为了保护佛法，便自觉自愿做了佛国的佛法神。他们两个，手拿武器，腹怀“窍中二气”，怒目而视，威武雄壮，尽职尽责，把守山门，保卫佛国与佛法永远不受侵害。