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 兀庵普宁禅师墨迹（与东严慧安尺牍　庚午仲春）

重要文化財 蜡牋 墨书挂轴  尺寸：纵30.9cm　横58.6cm

中国南宋时代咸淳6年(1270)  奈良国立博物馆收藏  1119(書74 B)

    此作品为兀庵普宁(1197～1276)回中国后的咸淳6年(1270)仲春、写给京都贺茂正传寺东岩慧安的书信。纸张使用带有莲池花纹的蜡牋（加蜡制成的贵重纸张），记载有收到了戊辰年(1268)到访双林寺的本觉上人(东岩慧安的弟子)代为转交的东岩慧安书信，在本觉上人回日本之际写下此书以示谢意和叙述近况。文中写有请代为转达对二上(二条良实)、南(北条时辅)等旧友的贺意，反映了兀庵普宁往日的交友关系，受人注目。

   兀庵普宁是无准师范的弟子。文应元年(1260)来日，应北条时赖之邀入住建长寺，时赖死后因无人赏识，于文永2年(1265)归国。此墨迹反映了兀庵普宁归国后的动向，在中日禅林交流史上具有珍贵的价值。

   兀庵在日本传法六年，流下了甚多的墨迹。归宋之后，依旧与日本的徒众往来，寄去数封尺牍，至今保存在日本。此《与东岩慧安尺牍》墨迹 书于南宋咸淳6年(1270)仲春，现为奈良国立博物馆所藏，其文字如下:

    “戊辰年，本觉上座至双林同住，蒙御文，喜悦无量。次年复寄无准老师塔所正续院，景用侍者随身，甚得之力，安乐无事。惧无多时节，如此不愿住院，闲居待尽。切以佛法为念，道须超越佛祖，绍续佛灯，以光末运。或会二条殿并南殿、山庄殿诸道旧，时以老僧之意，祝之一同。今觉座回旧邦，谩有花牌乙沓，惰字。每事期复信。庚午仲春兀庵老僧手书。吉田庵主慧安御前东岩禅师”。

    由信文可知，是兀庵归宋三年后的戊辰年(1268咸淳4年)，因慧安遣使本觉上座入宋送信到双林寺，并随兀庵参学。兀庵感其精诚，于二年后的庚午春(1270咸淳6年)，用莲叶花纹的蜡楼纸写了回信，托欲归国的本觉带回，信中谈及归宋后的动静外，并要慧安向故旧二条良实、北条时辅等转达他的问候云云。兀庵此尺牍，写得严谨庄重，用笔峻密险峻，有黄庭坚行书的笔意。因其有深厚的禅修，格调、气息均能脱去凡响。

    兀庵普宁（1197～1276）南宋临济宗杨岐派僧。日本临济宗兀庵派之祖。

    兀庵普宁，四川人，幼年出家。受具后，出蜀参学于吴越各大丛林巨刹。其先访道建康上元府(今南京)蒋山道场寺住持的痴绝道冲(1169一1250)，深得教益。随后往明州阿育王山广利寺，向无准师范参学，受无准印可而嗣法。得法后，先后在杭州灵隐寺、明州天童寺任第一座。其后，在象山灵岩寺、无锡南禅寺任住持。

    时值元兵入侵南地，南宋王朝危在旦夕。应日本禅林相邀，于1260年(南宋景定元年，日本文应元年)东渡，先驻锡在博多崇福寺，后被同门法兄弟圆尔迎入京都东福寺。因建长寺开山兰溪道隆(1213一1278)迁住京都建仁寺，应执政的北条时赖的拜请，入住镰仓建长寺，为第二代住持，深得北条时赖(1227一63)的信赖和归崇，得以大振禅风.时赖死后，有些失意，于是于1265年(南宋度宗咸淳元年，日本文永2年)8月归宋。先后在姿州(浙江金华)双林寺和温州江心山龙翔寺住持，南宋端宗景炎元年11月24日在龙翔寺圆寂，世寿八十，勃溢宗觉禅师。有《兀庵禅师语录》一卷传世。法嗣有日本僧东岩慧安(1225一1277)等人。东岩为京都贺茂正传寺开山。兀庵普宁在日本开创了临济宗宗觉派。日本的《元亨释书》、《延宝传灯录》、《本朝高僧传》、《扶桑五山记》、《东岩安禅师行实》等载其事迹。