后晋庚子年（940年） 彩绘绢本 尺寸：76.5 x 53cm

法国吉美亚洲艺术博物馆收藏  编号：EO.1135  文/ 隆日编译

    这是敦煌莫高窟出土的有明确纪年的一幅敦煌绢画，也是为数不多的以弥勒佛为主尊的供养图。出自后晋庚子年（940年），是信士弟子温大眼兄弟五人为报“父母之恩”，为亡父及尚健在的母亲所供养。供养图是由一佛二弟子四菩萨组成的说法图，发愿文及诸尊、供养人榜题基本保存，主尊榜题“南无弥勒尊佛”。

    主尊弥勒佛安住画面中央，双手结说法印，双足金刚跏趺坐安住于莲花法座之上。身后有二弟子侍立左右两侧，身边有四大菩萨围绕，每尊菩萨和弟子身边都有榜题。就连画面上方二侧的芭蕉树也有榜题“芭蕉树供养”。整幅绢画保存基本完好，是一件十分珍贵的千年前敦煌绢画。

    画面下方二位供养人中间的题记全文如下（自左至右共九列）

    1.慈母马氏一心供养

    2.盖闻大慈阐化溥积无边尘沙罕测古之有本不有

    3.执有演易初教於五天遗文乃传於阎浮而救沉

    4.沦彼路超之达岸始获果而有路劂有敦煌郡定难坊

    5.信土弟子温大眼昆季五人暮想尊父堕折於何迳乃恐

    6.复回不孕於此闻递相劝念以报尊父母之恩抽舍微财

    7.敬绘西方净土一射并侍从先奉为  尊父愿托〔生〕弥勒

    8.之前红莲捧足现在慈母合家长逢吉庆之事并登觉路

    9.故尊父温再德一心供养  时大晋〔天福〕五年庚子岁七月十四日

    为什么温大眼兄弟五人会为亡父绘制供养像呢? 在题记中说得很明白:

   “信士弟子温大眼昆季五人,暮想尊父堕析於何迳,乃恐复回不孕於此间,递相劝念,以报尊父母之恩,抽舍微财,敬绘西方净土一躯并侍从,先奉为尊父愿托[生]弥勒之前，红莲捧足……”

    显然，为亡父母造绢画主要是受佛教“报恩”思想的指导，意在以造像功德，祈求已亡父母能往生净土。佛教本有“报四恩”之说，尽管在不同佛经和注疏中对“四恩”的具体说法有所不同,但都毫无例外地包括有“父母恩”,这是佛教融和中国儒家传统的孝道思想的结果。